שלום כבוד הרב יש לי בבית אלבום שירים לועזיים (קוריאניים) ויש שם גם תמונות של הזמרים, בכמה תמונות הם עונדים שרשרת צלב. - האם אני צריכה למחוק את זה או שזה נקרא תכשיט שלהם? - האם מותר לי למכור אתת האלבום ליהודי? בהתחשב שיש בזה צלב? - והאם מותר להחזיק את האלבום בבית או שזה נחשב לצלם?
תודה מראש.

הרמב"ם כותב בהלכות מלכים ומלחמות פרק ח: "וכן ציווה משה רבנו מפי הגבורה, לכוף את כל באי העולם לקבל כל מצוות שנצטווה נוח, וכל מי שלא קיבל, ייהרג. והמקבל אותם–הוא הנקרא גר תושב בכל מקום" ואח"כ הוא כותב: "והוא שיקבל אותן ויעשה אותן, מפני שציווה בהן הקדוש ברוך הוא בתורה, והודיענו על ידי משה רבנו, שבני נוח מקודם נצטוו בהן.

האם מותר להשלים מנין עם יהודי שחי עם גויה?

שלום כבוד הרב!
הוריי מתעתדים לעבור דירה (להשאיר את הדירה הישנה בבעלותם) אי לכך ברצוני לשאול שתי שאלות:\
1. האם עליהם להשאיר את המזוזות בבית הישן או שמותר לקחת אותן עימנו לבית החדש?
2. הוריי מעוניינים להשכיר את הבית הישן. אנו גרים בעיר מעורבת יהודים וגויים. מותר להם להשכיר את הבית לגויים? זה משנה אם זה ערבים נוצרים או ערבים מוסלמיים?
תודה מראש וכל טוב קרן

שבוע טוב לרב. א) כתוב בגמרא 'אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדם'. מצד שני כתוב באבות 'הוא היה אומר, חביב אדם שנברא בצלם חיבה יתרה נודעת לו שנברא בצלם, שנאמר "כי בצלם אלהים, עשה את האדם"' (בראשית ט, ו).

שלום למארי הנכבד אני מנהל קבוצה של ערבים והם מזמינים אותי לעתים לאכול איתם. כל הזמן אני מסרב, אך הם עושים כנס בשבוע הבא, ומוכנים להביא ליח ארוחה כשרה בכלים חד פעמים, מקייטרינג כשר כמובן, הכל סגור וחתום. האם במקרה כזה מותר יהיה לי לאכול באותו כנס? שלצרי יהיו בו גם הרבה יהודים שיאכלו לא כשר, ה' יזכה אותם לחזור בתשובה שלמה. דבר נוסף אשאל, האם שאני מתארח אצלם לפגישה עסקית, מותר לי לשתות כוס תה / קפה שמגישים לי בכלי לא חד פעמי?

שלום הרב, ראיתי ברמב"ם הלכות מלכים (ח, יא) כי גוי שרוצה לקיים 7 מצוות בני נוח צריך לעשות זאת רק כי ה' ציווה ולא בגלל השכל. האם הרמב"ם כותב זאת גם לגבי יהודים על תריג מצות או לפחות על המצוות השכליות שיש? ואם לא, למה? למה על הגוי כן ויהודי לא? והאם יש מקורות נוספים ברמב"ם בקשר לכך? חזק וברוך לרב,
תודה רבה

מורי נכבד בארצות מסויימות כדוגמת מדינות עולם שלישי, ידוע כי הם מושחתים, וכבר היו מקרים של יהודים שנשבו בעקבות מקרים של סמים, או הפללה או כל מיני דברים כאלה ואחרים. וידוע גם שניתן לשחד את השוטרים לפעמים בממון רב, על מנת שיקנו לעבד אחד מבני עמם, תמורת שחרור היהודי. האם מותר לשחרר יהודי תמורת גוי שיימכר תמורתו לעמו (ואלי יסבול וכו')? האם משנה הדבר אם היהודי פשע או הופלל? שאלה זו כמובן רק להלכה כרגע ולא למעשה.

שלום רב, לשיטת הרמב"ם,
1. האם מספיק שיהודי מפעיל את התנור וגוי ישמעאלי עושה את שאר העבודה או שצריך היהודי לעשות את כל הפעולה בעצמו מתחילה ועד סוף?
2. האם יש הבדל בין פת לשאר דברים, כגון, עוף בגריל מסתובב, בורקס, וכ"ו?
3. על מה/מי יש לסמוך בבתי מלון, הן בחול והן בשבת?
תודה מראש לרב, הי"ו.

רציתי לדעת מהי עמדת ההלכה לגבי מתן סיוע הומניטרי, ומהצד השני לגבי קבלת סיוע דל המדינה ממדינות זרות. אשמח לקבל הפנייה למקורות.