דילוג לתוכן העיקרי

שבת

הרמב"ם פסק כי אדם ששכח " שוגג" ואפה בשבת מותר לו לרדות את הפת כדי שלא יבוא לידי מלאכה שאלתי היא מדוע מעמיד הרמב"ם את הסוגיה בשוגג בעוד שהגמ' מעמידה זאת במזיד זאת ועוד אם הוא שוגג מדוע חושש הרמב"ם שיבוא לידי מלאכה - שיבוא, הרי הגמ' דחתה את ההעמדה של שוגג כי הוא לא יכול לבוא לידי חטאת "כדי להתחייב כל המלאכה צריכה להיות בשוגג" אשמח שהרב יסביר את הסוגיה לדעת הרמב"ם

בריכה בשבת

לרב שלום וברכה ראיתי שכבודו מתיר רחצה בבריכה פרטית בשבת עם שמירת גדרי הצניעות וכך גם אמרתי בשמך בשיעור שהעברתי בשבת ב"שלום ורעות" בהל' שבת. תהיתי אם גם מארי זצ"ל היה מורה להיתר לפי שהוסיף עוד דרישה באותה הלכה"פ"כג, ה"ה" - שהמים רדודים ואין חשש טביעה במים כך שאין מקום כלל לשימוש בחבית שלשייטין"הגדירו רבנו בפיהמ"ש כלים ב, ג וכנראה נעלם לרגע מעינו החדה של מארי שלא הביא פירושו על אתר אלא את המציאות בתימן". הדברים לא מפורשים ברמב"ם וגם הרב רבינוביץ' "י"פ"לא הזקיק דרישה זו לפי שסמך על פי' הרמב"ן במלחמות שכאשר הבריכה מוקפת שפה הוא שט בין דופנותיה ולא מחזי כשט על פני המים דלא דמי לנהר המושך מימיו.

שאלות שונות למארי

לרב ערוסי שלום וברכה.
ברשותך אשאל כמה שאלות:
1. בעניין חימום על פלאטה בשבת, אנו נוהגים להשתמש בשעון שבת בפלאטה מכמה סיבות "דעת מארי קאפח, חסכון בחשמל ופחות חום בימי קיץ". האם יהיה מותר להניח מים קרים על הפלאטה בשבת לפני שנדלקה הפלאטה או רק שמניח לפני שבת? במידה ויש חמין על הפלאטה ורוצה בבוקר להניח מאכלים, האם אפשרי שהשעון יכבה הפלאטה אפילו לחצי שעה ואז יניח "שהפלאטה עדיין חמה כמובן"?
2. מהו המנהג לגבי ההמתנה בין בשרי לחלבי? מה עניין האומרים שבסוף שעה חמישית נחשב כשש שעות?
3. יש לנו עציצים של תבלינים בבית "בזיליקום, נענע, לימונית וכדו'..", כיצד אפשר להשתמש בהם לאכילה ושתייה?

Subscribe to הלכות שבת