לרב שלום אני מתפלל מידי פעם בביהכנ"ס המרכזי ובימים שיש תחנון אחינו האשכנזים והספרדים מתחילים מוידוי ואנו נוהגים מנפילת אפיים.1. האם עליי להצטרף אליהם או להמשיך במנהגי? בשבת בבוקר בסוף התפילה אנו אומרים "טוב שם משמן טוב ".
2. למה התכוון שלמה המלך כשאמר זאת?

שלום כבוד הרב,
1. האם יש בהוצאת המיץ עם החרצנים מן הפלפל חריף ( אלה שבקופסאות שימורים מסוג שיפקה) מלאכת בורר? שלא על ידי לחיצה כגון שחתכי את ראשו ועל ידי הטיית יד הוא יוצא בעצמו.
2. אם אני ממש סוחט אותו עם הידיים כדי להוציא המיץ האם זה סוחט?
תודה

שלום לכבוד מארי רצון הלוי ערוסי שליט"א,
1) נודע לי השבת שבאולפנת רעות הבנות מחוייבות ללמוד מיתולוגיה יוונית כדי לעבור את מבחן הבגרות בספרות לכיתה י"א. התלוננתי למנהלת האולפנה בנוגע לכך והיא סיפרה לי שהמוסד מתנגד לכך, אבל זה חומר חובה מבחינת משרד החינוך וביקשה ממני לפנות לראש חמ"ד. עשיתי זאת, אבל אני חושב שאם עוד הורים יהיו מודעים לכך שבני ישראל מחוויבים ללמוד עבודה זרה זאת להעלות על שפתם שמותיהם של אלילי ואלות יוון לתלונה שלי תהא יותר כח. ואני מאמין שתמיכת כבוד מארי ועוד גדולי הדור כמוהו ועוד יתערבות הרבנות הראשית יוכלו יחדיו לפעול ולאלץ את משרד החינוך לשנות את תוכנית הבגרות הזאת.

בס"ד שלום לכבוד הרבה ותודה מראש על תשובתו. אני נשואה 6 שנים ובעלי הוא בן יחיד אחרי3 בנות. אנו גרים מתחת לחמותי ואוכלים אצלה כל שבת מהשנה הראשונה לנישואינו כיוון שהיא אלמנה. כיום יש לנו 4ילדים והגעתי למצב שאני חשה שאנו חייבים לעצב לעצמינו שולחן שבת בנפרד (יש לציין שאצל חמותי כמעט כל שבת יש אורחים וכמעט לא יוצא לנו לשהות לבד כתא משפחתי קטן ורגיל) חמותי מראה לנו מורת רוח מכך ואינה רוצה שנאכל בנפרד כיוון שלדעתה בעלע הוא בעל הבית והוא צריך לארח את האורחים שלה. אני מרגישה שהילדים שלי מתפספסים בשולחן השבת ההמוני של חמותי ובכלל אני רוצה פרטיות וקשה לי מאוד עם ההמוניות כל שבוע.

שלום לרב האם מותר לדעת רבנו לסחוט בשבת טונה הנתונה בקופסת שימורים מהשמן הבלוע בה, כגון ע"י שחוזר ודוחק עליה את המכסה בחוזקה, והוא אינו מעוניין בשמן זה מסיבות בריאותיות. האם זה דומה לדין כבשים ושלקות, או שיש כאן דש או אולי בורר?
תודה רבה

לרב, שלום וברכה! לעתים תכופות אני חזן בדיור המוגן: אחוזת בית הכרם בירושלם, סמוך לביתי. אני מקדש עבור ציבור גדול בעוד היום גדול בשעה 7:30 בערב בדיוק בל יעבור, ומיד אנו מיסבים לסעודה (כיון שאין צביון דתי למקום אין מאחרים הסעודה עבור המיעוט הדתי). הוה עובדה ודחקה לי השעה ונזקקתי לקדש עוד בטרם התפללתי מנחה וכ"ש ערבית עם קבלת שבת. קידשתי, וחזרתי להתפלל מנחה של חול וישבתי לסעוד עמהם, בעודי סומך על הקידוש הראשון. לא

שלום לכבוד הרב,
בשעה טובה, לאחרונה התחלתי לעבוד במשרד אדריכלים. צוותתי לתכנון מבנה מסחרי באחד הקיבוצים. האם יש בעיה לתכנן מבנה שיכול להיות שיפעל בשבתות/ימכרו בו מוצרים לא כשרים וכו'? השאלה היא בעצם כללית - למתן שירות לחילונים.
תודה

שלום הרב, קרובת משפחה שלי אינה שומרת תורה ומצוותה. היא הלכה לקבל ברכה מרב שהגיע מארה"ב. היו במעמד הרבה אנשים, גם כאלה שבאו לקבל ברכה. הגיע תורה, והיא ניגשה. הרב אמר לה להגיד: אני מבטיחה לשמור שבת. היא ענתה אני מבטיחה. האמירה שלה לא לוותה במחשבה קודמת לביצוע שמירת השבת. האם זה נחשב כנדר? האם התרת נדרים ביוה"כ תתיר אותו? היא מרגישה לא מוכנה עדיין לכך, מה עליה לעשוץ?

לרב שלום עליכם! כנראה ששאלותי אידי דזוטרי אירכסו בין דפי השאלות שהצטברו על מדוכת הרב, הנני שולחם לרב שוב. והרב יאיר עיננו בנהורא מעליא - דעימה שריה וז"ל: שוב
תודה רבתי בשם משפחתנו ובשמו של אחי פריאל נ"י על היענותך לערוך את חופתו. הייתה התרגשות גדולה ומרפסן איגרי והסברת מעמד החופה וטיבה ע"י הרב בטוב טעם ודעת - ברוך תהיה. ושכרך הרבה מאד. כמה שאלות באמתחתי בענייני מלבן ובמחילה על האריכות:

אני אב ממוצא תימני וגאה בנוסח התפילה התימני ובמיוחד בשבתות ובמועדים. בני החלו לאחרונה להתפלל בשבת ב"הנץ" בנוסח ספרדי על כל המשתמע מכך בנושא קריאת התורה, העדר תרגום ועוד. לאחר התפילה שמסתיימת ב -7 הם משתתפים בשיעור י זוהר בחברותא שנמשכים עד שעה 11. רק אז הם באים לבתיהם לקדש ולאכול. אין לי בעיה כל זמן שהם אוכלים בבתיהם, אף שהם חסרים לי מאוד בבית הכנסת ובעיקר לבניהם המעדיפים להתפלל איתי. הבעיה מתעוררת כשהם מתארחים אצלי ואימם צריכה יחד איתי להמתין להם עד שיבואו זמן הנמשך כשעתיים לערך מסיום תפילתי.