ברכה בשם ומלכות על בשורות
לק"י
בזמנו שאלתי את כבודו אם יש לברך על שמועה ששומעים בשם ומלכות (לאור כך שבאותה תקופה היינו שומעים השמועות בתכיפות גדולה), ואם זכרוני אינו מטעני ענה הרב כי יש לברך בכובד ראש, וב"ניגון" המתאים אך שלא בשם ומלכות.
והנה אנו בימים מתוחים שוב, ודרוכים אנו לחדשות, וכאשר בשורות אנו שומעים הנפש מאוד מתפעלת, בין חדשות טובות ובין.. והנפש פונה לה' ורוצה לברך מעומקא דליבא. ואני חוזר ושואל, מדוע לא בשם ומלכות?
ועוד מוסיף, אני מברך יותר מפעם אחת ביום "שהכל נהיה בדברו" ו"אשר יצר" וכו' וליבי בל עימי (כפי שראוי שיהיה בברכות אלו) ולא יעלה על הדעת שאותן לא אברך שלא בשם ומלכות, ומה שונה זה מזה?
(אודה לרב אם יבחר לענות לכך במסגרת ההלכה היומית המוקלטת בכדי שאוכל להבין מנימת קולו את אשר אינו עולה על הכתב. כמובן שנושאים רבים לרב להורות אודותם, ואם יענה בכתב גם אסיר תודה אני לו).
לצערי לא מתאפשר לי להיות נוכח פיזית בשיעוריו, אך אני עוקב דרך המדיה שבירכנו הקב"ה בה לעניינים כגון אלו. בהערכה ובהוקרה רבה, תלמידך גיא.
עקרונית, על כל שמועה טובה או חלילה רעה, יש לברך, אפילו מספר פעמים ביום. ואין לו אפילו בכל יום, ואין הדבר מוגבל לשלושים יום.
אולם מעשית, הדבר ברור, ששמועות שקרובות בתכנן, כמו בעת מלחמה וכיו"ב, אין לברך על כל שמועה, ככל שהשמועות הן שגרתיות או צפויות להבדיל משמעות מפתיעות מאוד.