1 מה מקור החובה לכסות את הראש בטלית לפחות במהלך העמידה? אני כמעט בטוח שראיתי תשובה של רבנו במהדורת בלאו בנדון, אבל טרם הצלחתי למצוא אותה שוב בשביל חבר ששאל אותי על הנדון כי בישיבה שבה הוא לומד דווקא בכלל לא מכסים את הראש, ראש הישיבה הוא יוצא אלג'יר.

2  אם העבד המשתחרר טובל שנית להשלמת הגירות שלו כי הרי רבנו פסק "מכלל גויות יצא, לכלל יהדות לא נכנס", למה רבנו פסק "המוכר את עבדו לגויים--יצא בן חורין, וכופין את רבו לחזור ולקנותו מן הגויים עד עשרה בדמיו, וכותב לו גט שיחרור, ויוצא.  ואם לא רצה הגוי למוכרו, אפילו בעשרה בדמיו--אין מחייבין אותו יתר.", הרי איך ייתכן שההלכה לא מחייבת את האדון לפדות את העבד שבעת שחרורו יהיה כישראל לכל דבר?