1. יש להסביר לה בדרכי נועם על החשיבות להפגין בשעה כזו את הצניעות, אך אם לא השתכנעה, אין לריב על כך, כי גם העמידה של החתן והכלה והוריהם, לעיני כל, אינה לפי מנהגי הצניעות של אבותינו. ואפילו בחופות של חרדים, עד שנזכה שיואר, מחדש, זוהי הצניעות האמתית כמנהג אבותינו הקדמונים.
2. לפי פסיקת ההלכה הנהוגה בימינו, לעניינים כאלה, לכתחילה את צריכה לנהוג כבעלך, ולא לאכול בשר בלי חליטה. אולם אם בעלך לא יקפיד עלייך, ואם לא תתבלבלי, ולא תכשילי אותו באכילת בשר בלתי חלוט, את רשאית לנהוג כמנהג אבותייך.
3. כן. כי דין הכתיבה בכתובה אינו בדיוק כדין כתיבת הגט. ולכתחילה אנו משתדלים לדייק בכתיבת השמות בכתובה בגלל עניין הגיטין, אם ח"ו יגיעו לכך. ולכן הרב רושם הנישואין יבחן את עניינך הלכה למעשה.
4. לא הבנתי איזו דרך מגעילה. בין כך ובין כך מורנו הרב יוסף קאפח הסביר מנהג הנשים בתימן, אך הורה למעשה שבארץ הנשים תעשינה בדיקת הפסק טהרה, בדיקה פנימית, אך דלה ולא חודרנית יתר על המידה, שעלולה לפגוע או לפצוע את האישה.
5. רצוי שלא. כי בתימן לא נפגשו כלל, ונישאו בלי שום פגישה, אלא היה רואה אותה ובודק באחיה ובאחיותיה כדין התלמוד.
6. אני מקווה שבע"ה יצא לאור ספר כזה ע"י מכון מש"ה לחקר משנת הרמב"ם.
7. בעוונותינו המרובים, לא ראינו שענידת האישה טבעת נישואין מונעת ניאופים ובגידות. כי לא הטבעת מונעת עבירות אלה, אלא החינוך לצניעות אמתית ולקדושת חיי המשפחה. הסתייגותי מן המנהג שבעל עונד טבעת נישואין, משום שמקורו מן הגויים, אך כיוון שמנהג זה הולך ונפוץ, ואישה שמתעקשת שבעלה יענוד טבעת אין להתעקש עמה. עד שבע"ה תבין חשיבות שמירת ייחודנו היהדותי מבלי שנדמה לגויים.
8. אין להגזים לא במקסימום ולא במינימום, וסכום המינימום הוא פרנסה לשנה. אבל צריך לקחת בחשבון גם את הנדוניא שהאישה מכניסה.
9. אפשר לקרוא את עיקר הכתובה בהיגוי ישראלי, אבל תופתעי לקרוא שפעם אחת חתן אחד שהתחתן עם אשכנזייה, הפציר בי שאקרא את הכתובה בהיגוי תימני, וקראתיה בבהירות, ואשכנזים ניגשו אליי ואמרו לי שפעם ראשונה ששמעו קריאה רהוטה, ברורה ומובנת. 10. מורנו הרב יוסף קאפח הסתייג מהמנהג שהחתן מכסה פני הכלה, אבל דווקא פוסקי ההלכה האשכנזים מקפידים על כך. ומאחר ומדובר בנישואין רב עדתיים, ומאחר והדבר חשוב לך, וכבר הדבר נפוץ אפילו בין לא דתיים, תנהגו כן. וה' ייטע השלום, האהבה והאחווה ביניכם, וישרה שכינתו ביניכם, ותזכו כל אחד לבנות בניין נפשותיכם. בניין עדי עד.