לק"י
שלום לכבוד הרב
1. אדם שקורא שנים מקרא כל שבוע,
א. מתי הכי כדאי לקרוא שנים מקרא לפי הרמב"ם
ב. עד מתי אפשר לקרוא שנים מקרא
ג. האם צריך לקרוא בטעמים גם את המקרא וגם את התרגום
ד. האם אפשר להפסיק (ולהמשיך לקרוא רק אחרי שעה נגיד) רק בסוף פרשה סתומה או פתוחה, או שיכול לעצור מתי שירצה

2. לגבי מעשרות כספים ממשכורת וכדו',
א. למי ולאיזה סוג של ארגונים הכי כדאי לחלק מעשרות?
ב. האם אפשר לתת מעשרות להפיץ גליונות תורניים (כגון משכן שילה וכדו' זה נותן לי)
ג. כמה צריך לתת הפרשה של מעשרות.

בהלכות מילה פ"ג הלכה ז כותב הרמב"ם: "גוי שצריך לחתוך ערלתו מפני מכה או שחין שנולד בה, אסור לישראל לחתוך לו אותה מפני שלא נתכוון למצוה".
וממשיך הרמב"ם באותה הלכה ואומר: "לפיכך אם נתכוון הגוי למילה מותר לישראל למול אותו" עד כאן לשונו הקדושה של רבנו.
רבנו במורה מביא שני הסברים לעניין המילה: 
1.    משום מיעוט התשמיש והחלשת האבר.
2.    שיהו כל בעלי ההשקפה הזו כלומר סוברי יחוד השם, להם סימן אחד גופני הכוללם ולא יוכל מי שאינו מהם לטעון שהוא מהם והוא נכרי לפי שיעשה כן כדי להשיג תועלת או להתנכל לאנשי הדת הזו"

שאלה עניין אבלות:
א ההלכה קובעת שהאבלים צריכים להתאבל בבית האבל כולל תפילות.
אנו רואים שאבלים מעדיפים בבתי כנסת שיש להם מקום, מבחינת נוחיות, מה ההלכה  בעניין זה?
האם קיום האבלות בבית הנפטר מסמלת אבלות גדולה יותר?

ב הרב הורה שלא לסגור בית כנסת עבור קיום תפילה במניין בבית האבלים.
כיצד יש לנהוג אם אין מספיק מתפללים לקיים מניינים גם בבית הכנסת וגם בבית האבלים, ואין אפשרות להביא אנשים מבחוץ שיגיעו לבית האבלים?
האם על האבלים לצאת מביתם לביהכ״נ או שיתפללו ביחיד?
 

עבודתי על עגורן צריח מנוף בגובה כ 90 מטר ואמרו לנו מיום ראשון הקרוב חוזרים לעבוד רגיל, ולפני חצי שעה היו נפילות בראשון לציון ובאזור השפלה גוש דן וכו.. לוקח לפחות 5 דק לרדת מהמנוף עד להגעה בטוחה לממ״ד. השאלה אם ללכת לעבודה או יש חשש פיקוח נפש? (ייתכן שהמדינה תשלם מה שנאלצנו העובדים לא לעבוד)

לגבי חתונות שנקבע כבר זמן /אולם וכו' נשלחו הזמנות .
האם יש עניין לאור המצב לחתן את בני הזוג הצעירים בכל מיקרה בפורום מצומם כמובן. 
(ולא לדחות ) ולאחר מכן כשבע"ה יתאפשר יחגגו עם האורחים.    מדובר בזוגות דתיים ,חרדים...  ( אנו פוטרים את החתן מקריאת שמע...)??
 

הרב המקומי הספיד אתמול הרוגה שהיתה במסיבת טבע בדרום ונרצחה שם ביום שבת שמחת תורה. בהספדו אמר הרב המקומי מספר פעמים שהיא מתה על קידוש השם והיא בבחינת הרוגת מלכות, ביודעו שהיא נרצחה במסיבה. 
האם הרב המקומי נהג כשורה בהספדו בכנותו אותה הרוגת מלכות שמתה על קידוש השם  ?! 
 

אם ניתן להוסיף בברכת ותן טל ומטר את התוספת בעת מלחמה?