שאלה בדבר כלים חד פעמים מאלומיניום, שאני רוצה להזמין מסין כי שם יותר זול.
האם צריכים טבילה? 
האם זה משנה אם לפעמים אעשה בכלים שימוש חוזר, היינו אשטוף אותם ואשתמש שוב?
 

יש ס"ת עתיק אצלנו בבית הכנסת.
הספר עצמו פסול, כי הוא כהה מדי במקומות מסוימים לכן פסול לקריאה.
ייחדתי לו מקום בכספת בביכנ"ס, כך שכל מי שרוצה להתפלל או לראות – יש חלון גדול לראות את הספר.
הרבה רוצים לראות גם את החלק הפנימי שבו.
האם ניתן להשאיר פתוח בכספת?
וממילא, כאשר סוגרים את ההיכל, הארון נסגר. הדלתות נסגרות והוא פתוח בתוך הכספת? (מעין מוזיאון)
 

שלום כבוד הרב,
משפחה נכנסת לגור בבית קבע שבנו בעוד כשבוע, ומעוניינת לקיים אירוע חנוכת בית וקביעת מזוזה מרכזית רק במהלך החופש הגדול.
נשמח לדעת כיצד עליהם לנהוג: האם מותר לקבוע כעת מזוזות כדין עם הכניסה לבית בעשרה אנשים בצורה מצומצמת, ובמועד האירוע להסיר את המזוזה בפתח המרכזי ולקבוע אותה (או מזוזה/בית מזוזה חדשים) מחדש עם ברכה?
נשמח להנחיה מהי הדרך ההלכתית הנכונה ביותר לשלב בין חובת קביעת המזוזה בכניסה לבית לבין הרצון לחגוג את המצווה באירוע המרכזי.
 

לאחרונה פורסם שלוחם נענש על כך שענד פאץ' משיח. מה דעת הרב? האם מותר/אסור לענוד פאצ' משיח?

שלום הרב
בהלכות תלמוד תורה א:ז רבינו מתיר לקחת רב ללמד בשכר אף על פי שהוא אוסר את זה. השאלה היא למה זה מותר ללמוד אצלו למה זאת לא חיסרון בחיוב שהרב צריך להיות דומה למלאך

למורנו הרב רפואה שלמה, אורך ימים ושנים תזכו לשנים רבות ומועדים טובים, שתמשיך להורות לנו עד ביאת גואל צדק בבריאות מעליא. אמן כן יהי רצון.
בעקבות חתונה של הרב מהלא בסימן טוב ובמזל טוב, אומר לנו שהחופה תהיה לפני השקיעה.
א מה דעת הרמב"ם ושו"ע חופה לפני השקיעה ולאחר מכן יוצאים לייחוד? או לא? 
ב אח"כ נכנסים ליום אחר.
ג האם יום אתמול הוא נספר להם בשבעה או לא?
ד והשאלה האם חייבים דווקא סעודה או האם רק שמתייחדים בחדר ייחוד לפני סוף היום, לפני צאת הכוכבים, נחשב ליום או לא? או שצריך גם סעודה?