בעניין הלל בקורי לפי הרמב"ם. התפללתי בביכנ"ס שנוהגים הלל בחנוכה בקירוי, אבל הם אמרו את ההלל בחיפזון, מהר מהר, הללוליה, הללויה.

אבל הלל זה שירה, שכל הציבור אומר יחד את ההלל כמו בפסח עם נעימה.

לדעתי, הכוונה של הרמב"ם שיאמרו בנחת, לא בחיפזון, כפורקי עול.

יש ציבור שממהר לעבודה ואין סיכוי שישתפר.
יתרה מזו, הרמב"ם איש ההיגיון והשכל הישר בלחץ זמן עדיף שיאמרו בשירה ביחד.
כפי שהעיר בעניין תפילת לחש וחזרה, שזו המצווה שבתפילה, בתנאי שלא ידברו בחזרה, העדיף שיתפללו תפלה אחת שהציבור עוקב אחרי שליח הציבור.
 

אם פורסם בקבוצות הווצאפ הכלליות באחת הערים בארץ, פסק הלכה של הרב העירוני , האם מותר למשתתפים בקבוצות הווצאפ להעביר ביקורת ולשאול על דברי הרב, כמובן בכבוד המתבקש לתלמיד חכם?

בבניין שיש חיישנים שמדליקים את האור אוטומטית כשאדם פותח את הדלת.
האם מותר בשבת לעבור/לפתוח דלת?
 

אם מתייעצים עם הרב שיבדוק אם השם ראוי ומתאים
איך נעשית הבדיקה?
האם הבדיקה של הרב באופן כללי?
האם צריך לבדוק את השם לתינוק ספיציפי?
האם יש לזה חשיבות בכלל לדעת הרב?

האם השם אלומה אפשרי לתינוקת?
 

א איך הרב מתיר להדליק בחנות, בסופר ובכל מקום ארעי? כי הדלקה משום פרסום הנס לא יצא ידי חובה
ב יהודי שהדליק כבר לפני זמן החיוב, ועדיין לא בירך, יכול לברך לפני שדליק את נרות ההידור? או שמי שכבר הדליק את נר החיוב לא יכול לברך? לדעת הרמב"ם.
ג אמרו חכמים לשנה אחרת קבעו את נס של חנוכה ואת ההדלקות משנה אחרת, האם גם הדליקו את מנורת המקדש בקודש וגם בחצרות הדליקו חנוכיה?
כלומר מנורת המקדש בקודש
וחנוכיה אחרת של חנוכה בחצר
?
 

1.    האם עני צריך להשאיל או למכור כסותו לנר אחד בלבד לכל יום או שחייב להשיג כמות נרות שתספיק להדלקת מהדרין מן המהדרין?

2.אם יש לפלוני נרות בצמצום ולאלמוני אין שמן כלל האם מוטב שפלוני ידליק נר אחד בכל לילה וכך יוכל לתת נרות לחבירו או שפלוני ידליק מהדרין ושחבירו לא ידליק כלל?

3.למי שיש לו 13 נרות בלבד כיצד אמור להיות סדר ההדלקה שלו? נר אחד כל יום? מהדרין מן המהדרין האופן שידליק על הסדר עד שישאר לו נר אחד לכל יום?

שלום לרב שליטא
מדוע אין בקבוק היין (וכדומה) זקוק טבילה
והאם ישתנה הדין כשמחזיר את היין שהשתמש בכוס
לבקבוק ?