1 אדם תימני/ספרדי השוכר דירה מאשכנזי האם צריך לשנות את מנח המזוזה לפי מנהגו (ישר)?

2.אם כן, האם צריך לבקש רשות מבעל הדירה (שהמזוזה קדוחה בתוך דופן הדלת וצריך לקדוח חור חדש כדי לישר את בית המזוזה)?
והאם צריך לברך ?
 

אבקש את התיחסות הרב לבירור הלכתי.

רמב'ם, הלכות מאכלות אסורות , פרק י'ז הלכה י'ז   ''קליות שלגויים מותרים, ולא גזרו עליהן, שאין אדם מזמן חברו על הקליות''.

הבהרה- אני מתייחס בשאלתי לימינו אלו , כאשר  - לגבי   הדלקת מכשיר  חשמלי או הדלקת גחלים  ע'י הגוי לקליית קליות  בחוץ לארץ.

שאלתי נובעת - מכך - שבתקופה זו של חגי הגויים יהודים, ובכלל, נוסעים לחו'ל וקונים מוצרי קליות.

1.    קליית קלח תירס   על גבי גחלים.  

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שלום רב,
א. כיצד ינהג אדם בנוגע לברכת הריח, כאשר הוא יוצא לטיול בטבע וצפוי להריח ריחות טובים. האם יברך פעם אחת בתחילת המסלול ויכון על הכל (אם קרוב לודאי לו שיפגוש ריחות טובים)? או שמא יברך רק בדיעבד כל עוד הריח נמשך, ובכל פעם שהוא מריח ריח טוב לאורך המסלול? יתכן כמובן שהמסלול רצוף בריחות טובים וקשה להגדיר הפסקה לענין זה.
ב. ברחובות הערים של ימינו - האם מותר לדבר דברי תורה? האם יש חזקת נקיות ורק אם רואים משהו שאסור מפורשות אז יש להמנע? או שמא הדברים המצוים אוסרים, כגון פחי אשפה (הגם שסגורים) וצואות שונות, לכלוך ועוד.
תודה מראש.

לכבוד הרב,

ידוע שעל פי שיטת הרמב"ם כפי שמתבארת מפירושו למשנה בפרק
חלק, גיהנם הוא מיקום בעולם הזה ולא לאחר המוות.

משמע משיטתו של הרמב"ם בהלכות תשובה פרקים ג,ח,ט
שיש 2 מצבים בלבד לאחר פטירתו של אדם:
או שזוכה ל"חיי העולם הבא"
או שנכרת ונעלם לגמרי ללא המשך לנפש.
אין גן עדן וגיהנם לאחר המוות לשיטתו כפי שאני מבין.