דילוג לתוכן העיקרי

שאלות שונות

לכבוד מורנו ורבנו הרה"ג רצון ערוסי שליטא:
1. בתימן נהגו לסמוך על העירוב כפי שיש היום ברוב הערים בארץ, האם ניתן לסמוך על זה גם היום בארץ?
2. בהרמב"ם ברכות (של הרב קאפח) פרק ג' ה - ט': כותב רבינו עיסה שלש אותה בדבש או בחלב או בתבלין - מברך עליה מזונות. ברצוני לדעת לפי מנהג הדרדעים: מה מברך על קרקר. לפי הנכתב לעיל צריך לברך עליו המוציא?
3. מהו שעור קביעת סעודה לפת הבאה בכיסנין?
4. האם לפי מנהג תימן (השאמי) ראוי להדר לשתות יין בקידוש ללא דבש/סוכר/מבושל? או שזוהי חומרה יתרה?
5. לעניין בשר:
א. לעניין בשר: האם בתימן כולם נהגו לעשות חליטה?

מליחת בשר ביחס לחליטה

שלום רב. לפי הבנתי הרמב"ם פוסק שצריך לעשות חליטה לבשר, אבל מצד שני הוא פוסק שמספיק 20 דק' למליחה, שאלתי היא האם במצב שבו מלחו את הבשר ליותר משעה או תחום אחר של זמן, כבר לא צריך לעשות חליטה. שאלה שניה היא : אני חייל, האם בצבא אני גם צריך להקפיד על בשר שעשו לו חליטה (שזה אומר שאני בעצם לא אוכל בשר בצבא בכלל) או שאפשר להקל בזה, ולאכול רק בשר חלק (יש לי אפשרות כזאת בצבא)
תודה מראש

צפייה בסרטים צרובים

שלום! ברצוני לדעת האם מותר לי לצפות בסרט צרוב שלא אני צרבתי ולא אני ביקשתי שיצרבו לי אותו אלא במקרה הביאו לי אותו. זה לא סרט שנמצא בקולנוע ולא היה שום סיכוי שבעולם שאקנה סרט זה או אשלם בשבילו, הוא במקרה הגיע אלי! ואם אני לא אראה אותו בצריבה אני לא אנסה בכלל לראותו בדרך אחרת כי אין לי ממש עניין רב בו!

הכשרת תנור בפסח

לק"י טו' בניסן, התשס"ו לפני החג הכשרנו את התנור בבית באמצעות הדלקתו בחום גבוה (270 מעלות) במשך כשעה. שאלתנו היא לגבי רשת פנימית מברזל עליה מניחים תבניות אפיה. האם העובדה כי רשת זו היתה בתנור במהלך הכשרתו, מכשירה אף את הרשת, דהיינו שניתן יהא להשתמש בה בפסח. יצויין כי הרשת עצמה נוקתה קודם לכן באמצעות שטיפה חיצונית וכי השימוש בה הינו רק באמצעות תבניות. מועדים לשמחה.

אכילת פרס וקביעת סעודה

מהו שיעור אכילת פרס בזמן? (3 ביצים אבל בדקות...) האם אדם שקובע סעודה על בורקס או מאפים מבצק עלים גם עליו לטול ידיים ולברך המזון, או שזה כמו דבר שמטוגן בשמן עמוק כמו סופגניה למשל שאין לברך עליה המזון גם אם קובע סעודתו עליה?

Subscribe to הרה"ג רצון ערוסי