שלום לרב האם יש הכשר לבשר וחלב מחיה משובטת?
תודה

האם מותר לאכול בשר טחון צלוי על האש (המבורגר קציצות) האם יש חילוק עם ירק או בלי (בצל פטרוזיליה בתוך הקציצה) מה דעת רמב"ם ומה התיחסות מורי האם חובה לשלם לביטוח לאומי חוב בפעם אחת על מנת שלא יקחו ריבית ולא בכמה תשלומים עם ריבית, למרות שהסכום המקורי כבר כולל בתוכו חיוב ריבית עד למועד שליחת ההודעה
תודה רבה יוסף ושדי ירושלים

שלום לרב אחרי ארוחה בשרית הזדמן לאכול דגים האם מותר? האם צריך לחכות זמן מסוים? כמה זמן?
תודה

בס"ד לכבוד הרב שלום וברכה! ברצוני לשאול מס' שאלות:
1. האם יש עניין לשים לחם על השולחן בזמן ברכה המזון ביום רגיל? האם זה חובה או מנהג שטוב שיהיה?
2. מאוד קשה לי להתכוון בתפילה למרות כל ההשתדלויות, מה אפשר לעשות?
תודה רבה על עזרתך.. בשורות רק טובות מירב.

בס"ד שלום לרב, מצטערת מראש על האריכות,

בהתאם לפסיקת הרמב"ם, אנחנו מקפידים שלא לאכול בשר אלא חלוט או צלוי. 4 שאלות לנו:
א. אשתי בהריון, האם ניתן להקל לה לאכול בשר מוכשר רגיל, כשהיא מתאווה לכך הרבה? (עד לפני פחות משנה היא היתה רגילה לאכול במקום עבודתה; ועתה היא נמנעת, וזה מגרה אותה ועצוב לה)
ב. בשר שנחתך לאחר הכשרו ונחלט, מותר באכילה בדיעבד. מהו גידרו של אותו דיעבד? האם כשאנו מתארחים אצל הורים וגילינו שכך עשו בטעות - מותר/צריך לאכול?

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. יורינו רבינו:
א. בביהכנ"ס של אבי נוהגים בשמחת תורה כשמגיעים לשישי כ"א מהאנשים והילדים שרוצה - עולה לתורה, אך כ"א בוחר קטע שהוא רוצה לקרוא (כגון א' קורא "וללוי אמר" והב' קורא "ולאשר" והג' "וליוסף" וכו'). בניגוד לשאר בתי הכנסיות שכולם קוראים "ולאשר אמר". האם עושים כראוי?
ב. וכן נוהגים בהושענה רבה שקמים ב4:00 בבוקר ומתחילים לומר את ההקפות ולאחר מכן מתפללים שחרית וכו'. האם עושים כראוי?
ג. וכן נוהגים בשמח"ת מתפללים את כל התפילה ללא ההקפות הולכים לאכול וחוזרים לומר את ההקפות. האם הדבר מעכב? האם עושים כראוי? בברכה.

שבוע טוב בתפילת ערב שבת בסיום שמונה עשר מופיע בסידור הנוסח "יום השישי ....". אולם בבית הכנסת שלנו נוהגים להתחיל את הפסוק מ "ויהי ערב ויהי בוקר יום השישי......". האם יש פסול בתוספת זו? האם הדבר נהוג במקומות נוספים? האם ידוע לך מקור המנהג?
תודה.

שלום הרב.
קשה לי לנסח את השאלה אבל אני מקווה שהיא תהיה מובנת דיו; אני מניח שהרב סובר כי אין לעבוד את ה' כרובוט בלי להבין דבר, וכן כאדם שעובד את ה' בלי מחשבה על מעשיו. האם לדעת הרב ה (") חזרה בתשובה (") של רבים שהולכים לעבודת ה' מסיבות רבות אך לא ממחשבה אמיתית ומעיסוק במורכבויות -
א. האם היא חזרה בתשובה שאנו רוצים בה או שהיא בדיעבד?
ב. האם עדיף להחזיר אנשים בתשובה חרף העובדה כי לא יעבדו את ה' אחרי חשיבה שהביאתם למסקנה כזו, או שמא עדיף שיחזרו בתשובה רק אחרי שהם מבינים למה הם עובדים את הקב"ה והגיעו למסקנה כי זה הדבר הנכון לעשות?
תודה מראש ומצטער על הסיבוך...

מאימתי מברכים גמר חתימה טובה, מהו הנוהג לגבי הברכות