בשיעור היום בבוקר (כ' בניסן תשפ"ד)
https://www.youtube.com/watch?v=KTy1huFCKSs

מדוע כת"ר אמר שיש להפריש את החלה בצק ולפגום בנפט וכיוצא בו, ומדוע לא כדברי רבי אליעזר וכפסק רבינו לא תקרא לה שם עד שתיאפה.
ואף החולקים לא אמרו לפגום בנפט אלא תטילנה לצונן.

תזכה לשנים רבות ולמועדים טובים

האם לאדם מותר להתפלל על פי הרמב"ם? (ברכות ק"ש שבת כחול, ישתבח לפני שירת הים).
אם כן, מה יעשה אדם שקיבל על עצמו להתפלל ככה ומבקשים ממנו להיות ש''צ בשבת?האם יעלה ויתפלל כמנהג המקום?

האם על כל המוצרים שיש בהם כשרות הרב מחפוד בפסח הם ללא ספק בהקפדה ע" ההלכה של "חוזר וניעור"?

ובהמשך לכך- הרב פרסם "רשימת מוצרים כשרה לפסח תשפ"ד"
ישנה הערה בראש העמוד על כך שצריך לצרוך רק מוצרים למהדרין (שזה וודאי) אבל האם זה משליך על שאר המוצרים בפירוט בהמשך שכל מה שמופיע בהכרח הינו ע"פ ההלכה "חוזר וניעור"?

שלום הרב
ראיתי בספר ברכת משה שמי שהתכוון לצאת ידי חובת הברכה אע״פ שלא ענה אמן יצא ידי חובה אם שמע את כל הברכה ואם הוא באותה דרגת חיוב של המברך.
מה יעשה מי שאכל ושבע והתכוון לצאת בברכת המזון של המזמן (שלא שבע) אך לא ענה אמן?
האם יש הבדל בין שלוש הברכות הראשונות לברכה האחרונה?
יורשנו רבינו דרך התורה
בתודה מראש

כבוד הרב ה"ג רצון ערוסי שלום וברכה.
לנו בשערי תקווה, יש בית כנסת אחד, המניין ברוך ה' גדול, שאמי ובלאדי מתפללים יחד.
מספר רב של אנשים רוצים לאמר קדיש.
האם מותר לאמר קדיש מספר אנשים יחד? (כמובן שהקדיש הוא בנוסח זהה ולא האחד אומר קדיש "... בעלמא די ברא... והשני אומר "דעתיד").
או שקדיש יש לאומרו רק מתפלל אחד בלבד.
תודה

שלום לכבוד הרב.
ברצוני לשאול מספר שאלות.
1) האם לימוד פסיכולוגיה נחשב כלימוד תורה? אם כן למה?
2) בתשובות אחרות של הרב ראיתי שהרב מאמין שבני ישיבות צריכים להתגייס( בהוראה הכללית), וברצוני לשאול מה הסיבה לכך שכן האם לימוד תורה אינו יכול לשמש כהגנה רוחנית? והאם כל הוראה זו היא רק כאשר יש מחסור בכוח אדם, אך אם אין מחסור, עדיין יש עניין כזה?