ניתוק וחיבור מיחם מים בשבת ע"י גוי
שלומות רבינו
בביה"כ אצלנו יש גוי של שבת:
1. גוי העמיד מים במיחם בשבת, לאחר רמיזה - האם המים מותרים?
2. גוי העמיד מים במיחם בשבת על דעת עצמו - האם המים מותרים?
3. מיחם מים חובר לפני השבת ובא גוי וניתק את מיחם המים בשבת וחיברו בחדר או קומה אחרת, לאחר רמיזה - האם המים מותרים?
4. מיחם מים חובר לפני השבת ובא גוי וניתק את מיחם המים בשבת וחיברו בחדר או קומה אחרת, על דעת עצמו - האם המים מותרים?
5. מיחם מים חובר לפני השבת ובא גוי וניתק את מיחם המים בשבת וחיברו בחדר או קומה אחרת, לאחר שנאמר לו לעשות כן לפני השבת - האם המים מותרים?
בברכת חודש טוב!
בהמשך לשאלה לגבי מכתב אנונימי
שלום רב
תודה רבה על המענה המהיר
לצערי אין לנו רב בית כנסת ולא ועד או משהו דומה
בעניין רב היישוב - לעניות דעתי אינו מתעסק בדברים אלו,
אף על פי שאני בטוח שהוא מודע לרוב הדברים שכתבתי
ואחרי כמה שנים שאין שינוי כלל, אני הגעתי למסקנה שהוא לא בעניין
על מנת שאוכל לדעת שעשיתי את ההשתדלות שלי
אשמח לתשובה ברורה, האם מותר לי באופן אישי מבחינה הלכתית לשלוח מכתב אנונימי לאדם ואם כן האם יש תנאים למשלוח מכתב זה
סליחה שאני שואל שוב, פשוט, במשך שנים, אני לא מצליח להתפלל.
בברכה ויום טוב
דיני אבלות של השנה
היי
אני ממנג התמני אשמח לדעת
א האם מותר ללכת לשמח חתן וכלה בחופה והאם מותר לאכול שם ?
ב האם מותר ללבוש בגדים חדשים?
רמב״ם
Rambam HILCHOT TESHUVAH 9:1 SEEMS TO SUGGEST THAT TO ACHIEVE OLAM HABAH ONE MUST DO ALL THE MITZVOT BUT IN TESHUVAH CHAPTER 3 HE SAYS THAT RESHAIM HAVE A PORTION IN OLAM HABAH??
התעטפות בטלית בתפילה בבסיס
שלום וברכה לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א
ברצוני לשאול שאלה כבוד הרב חייל/נגד/מילואימניק שנמצא בבסיס בצה"ל ומתפלל בביהכ"נ והציבור שם מתובל בכמה וכמה עדות ואין מנהג אחיד אלא כל אחד מתפלל כמסורת אבותיו, האם אני כתימני יכול להתעטף בתפילות ולנהוג כמנהגי, ידוע לי שאם תימני מתפלל בביהכ"נ שידוע ששם זה ספרדי/אשכנזי אז לא התעטף כדי לא לשנות ממנהג הציבור, אבל במקום שאין מנהג אחיד ועוד בבסיסי צה"ל שזה כלל עדתי.
ועוד הוסיף שבביהכ"נ שאני משרת בו לא מפריע לציבור שאני נוהג כמנהגי
אשמח שכבוד הרב יענה על שאלתי
תלית תמונות רבנים בבית הכנסת
האם נכון לתלות תמונות של רבנים בבית הכנסת, גם אם מדובר בתמונה שלך?
בברכה