אבל בפורים
להבדיל ממקרא מגילה שפורש בה שדוחה מצוות אחרות. מדוע לא נאמר שאבל פטור ממצוות ממשתה ומשלוח מנות ומתנות לאביונים מדין 'העוסק במצווה פטור מן המצווה'?
ומאחר ויש 'משתה אבלות' כמנהג עשר כוסות בסעודתו, האבל עושה בשלו והציבור בשלהם. והוא כמו נתון בבית האסורים מבחינת השתתפות במשתה שמחה ציבורי או עיסוק בצרכי סעודה ואביונים.