דילוג לתוכן העיקרי

קביעת מארי לגבי 'דברי סופרים' במשנת הרמב"ם אל מול פירוש המשנה בכלים

שלום לרב,
ראיתי את דברי הרמב"ם בפירוש המשנה במסכת כלים (פי"ז הי"ב) והם נראים סותרים את קביעת מארי (למשל בהערתו הארוכה בתחילת הלכות אישות) שדברי סופרים במשנת הרמב"ם הנם אך ורק הלכות דרבנן ואין בהם שמץ דאורייתא.

נפרקה או נשברה ידו ורגלו בשבת

שלום וברכה לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א

מובא בתלמוד מסכת שבת דף קמז א בסיפא של המשנה "
אין מחזירין את השבר מי שנפרקה ידו ורגלו לא יטרפם בצונן אבל רוחץ כדרכו ואם נתרפא נתרפא"
בדף קמח א הלכה מחזירין את השבר וכו'
ומרן בשולחן ערוך או"ח שכח סעיף ל "מי שנשמטה פרק ידו או רגלו ממקומו לא ישפשפנה הרבה בצונן שזהו רפואתו אלא רוחץ כדרכו ואם נתרפא נתרפא"
והמשך הסימן סעיף מ"ז "עצם שיצא ממקומו מחזירין אותו"

מנהגי אבלות ליתום

שלום לכבוד הרב,
לאחרונה נפטר אבי מורי אשר השתדל בחייו לנהוג ע"פ הלכות הרמב"ם.
שאלתי, מה דעת הרמב"ם בנוגע למנהגי האבלות בשנת האבל:
1. קדיש - האם יש עניין באמירת קדיש "יתום"? ואם כן, עד מתי יש לאומרו?
2. שליח ציבור - האם יש עניין לעלות לפני התיבה בתפילות? מה שנקרא בפי הציבור "חיוב".
3. מה הדין לגבי השתתפות באירועי שמחה כגון חתונות, בריתות וכדומה?
4. האם יש מנהגים נוספים שעליי לקיים בשנת האבל?

תודה.

Subscribe to הרה"ג רצון ערוסי