היש הבדלים בין דיני אוהל עראי בשבת לבין דיני מחיצת עראי בשבת?
באלו נסיבות לשיטת הרמב"ם נתיר לעשות מחיצת עראי בשבת ובאלו נסיבות נאסור זאת?