זבוב שנפל לתוך כוס תה, כיצד יעשה בשבת ע"מ שלא יחשב לכאורה כבורר לשיטת החולקים על רבינו?
מהו גדר איסור בורר בשבת, האם סילוק עצמות מהדגים יחשב כבורר למרות שאין תערובת של פסולת עם אוכל?
האם מותר בשבת ליצוק יין עכור לכוס, להמתין שתשקע העכירות ולשתות אח"כ מהיין הצלול שבחלק העליון של הכוס?
תמצית נושאים ורעיונות מרכזיים מתוך "הטקסט שהודבק"
המסמך עוסק בדיני בורר בשבת, ומביא את דעותיהם של רבנו (ככל הנראה רבינו תם) והמהרי"ץ (רבי יצחק בן יעקב מפראג), תוך התייחסות למחלוקות עם אחרונים. הנושא המרכזי הוא ההבחנה בין פעולת בורר אסורה לבין פעולות מותרות בהוצאת פסולת מתוך אוכל בשבת.
נקודות מרכזיות:
- הגדרת איסור בורר: האיסור העיקרי של בורר הוא כאשר ישנם שני מאכלים מעורבבים זה בזה (אחד פסולת ואחד אוכל), והאדם בוחר ומוציא את הפסולת מתוך התערובת, כיוון שאינו מעוניין בה, ובכך מותיר את האוכל נקי מפסולת. זהו "איסור בורר לכל דבר ועיקר".
- מקרים המותרים לדעת רבנו והמהרי"ץ:שומן על מרק או בשר: מותר לסלק שומן צף ממרק באמצעות כף או לחתוך חלק שומני מחתיכת בשר ולאכול רק את הבשר. הסיבה לכך היא שהשומן והבשר (או השומן והמרק) אינם מעורבבים במובן האסור, אלא מקומם ניכר וקבוע. "זה לא נקרא בורר כי קבוע לו מקומו. כי מקומו של השומן כאן ומקומו של הבשר כאן. וזה לא נקרא בורר."
- עצמות דגים: מותר להוציא עצמות מדג בזמן האכילה, כיוון ש"מקומם קבוע והוא יכול לסלק את העצמות ולהשאיר את בשר הדג כדי לאכול בשר הדג."
- גלעיני פירות: מותר להוציא גלעין מפרי לאחר חיתוכו, כיוון ש"מקומו קבוע וניכר אין זם אין זה מעורבב ואין זה גדר של בורר".
- עלים רקובים בירקות: מותר להוציא עלה רקוב מענף נענע או ענף אחר, כי מקומו של הפסולת ניכר וקבוע.
- פסולת צפה על נוזל (לח): לדעת המהרי"ץ ושיטת רבנו, אין איסור בורר בלח. לכן, מותר לסלק שומן או זבוב צף ממרק או משקה אחר "גם בלי מרק גם בלי שום דבר לך נוסף רק אותם עצמם". הסיבה היא שאין זה בגדר תערובת אלא כמו מקום ניכר.
- המלצה להחמיר כדעת אחרונים: למרות שהדין לפי רבנו והמהרי"ץ מתיר במקרים רבים, האחרונים נחלקו, ולכן יש המלצה להחמיר. דוגמאות להחמרה:
- לקחת מעט מרק עם השומן שמסלקים. "להחמיר כפי ש אומר רבו יוסף שלקחת עם השומן קצת מרק".
- לקחת מעט מרק עם זבוב שנפל למרק. "לא לקחת את הזבוב לבד אלא לקחת קצת גם מהמרק כדי שלא יהיה אש לוקחים רק פסולת אלא פסולת ואוכל ביחד".
- מקרים האסורים ללא ספק:סינון יין עם שמרים מעורבים (אחור): אסור לסנן יין כשהשמרים מעורבים בו באופן אחיד. לעומת זאת, אם השמרים שקעו למטה, מותר לשתות מהנוזל העליון.
- סילוק יצורים שנפלו לתוך אוכל מעורב באופן פעיל: אם אדם מערבב אוכל ומגלה בתוכו יצורים שנפלו, ומוציא אותם באופן ממוקד, זהו "איסור בורר למוחלט מוחלט".
- טיפול בתולעים בתוך משקה: אם רואים תולעים ברורות בתוך משקה, מותר לשים חתיכת מפה ליד הפה ולשתות כך שהתולעים ייעצרו במפה. זה מותר כיוון שזה לא נחשב לסינון, ומותר אף לסלק את התולעים בידיים כי "זה לא גד של בורר כי זה בתוך ח". עם זאת, אסור לטלטל (לטרוף) משמרות (שמרים) לכתחילה אם זה נעשה כדרך סינון. כל עוד זה לא נעשה כדרך סינון, הדבר מותר.
סיכום:
המסמך מציג גישה מקלה יחסית בדיני בורר בשבת על פי דעות רבנו והמהרי"ץ, המתירה הוצאת פסולת כאשר מקומה ניכר וקבוע, או כאשר מדובר בפסולת צפה על נוזל. עם זאת, מצוינת קיימת מחלוקת עם אחרונים, ולכן יש המלצה להחמיר במקרים מסוימים. המסמך מדגיש את ההבדל בין בורר אסור של תערובת לבין סילוק פסולת ממקום מוגדר או מנוזל