באלו נסיבות מותר לכונן שעון שבת לשם הפעלת מזגן במועד מאוחר יותר בשבת?

תזכיר בנושא הלכות שימוש במזגנים ומאווררים בשבת

מקור: קטעים מתוך "הטקסט שהודבק" (כפי שנמסר).

תאריך: 15 במאי 2024

נושא מרכזי: הדיון ההלכתי סביב השימוש במזגנים ומאווררים בשבת, תוך התייחסות למצבים שונים (חולה שיש בו סכנה, חולה שאין בו סכנה, אדם בריא הסובל מחום) ולאופני הפעלה שונים (הפעלה ישירה, תכנות מראש, שינויים בהגדרות במהלך השבת).

נקודות עיקריות וציטוטים:

1. חולה שיש בו סכנה:

• במצב של סכנת חיים ממשית (כגון התקף פתאומי או יולדת בשלב מתקדם של לידה), מותר אפילו ליהודי להפעיל את המזגן אם הוא לא פועל וקיים צורך קריטי בו למען החולה.
• "הרי במקום שיש בו חולה שיש בו סכנה ושיש צורך למזגן אוויר משום שבלעדי זה החולה שיש בו סכנה עלול להיפגע מ אפילו ליהודי להפעיל את המזגן במידה והמזגן לא פועל."

1. חולה שאין בו סכנה:

• אסור ליהודי להפעיל את המזגן ישירות.
• מותר לבקש מגוי (לא יהודי) להפעיל את המזגן עבור חולה שאין בו סכנה, מכיוון ש"אמירה לגוי שבותיי גם אם היינו אומרים שבהפעלת המזגן זה איסור תורה, באמירה לגוי זה איסור דרבנן, לצורך חולה, גם שאין בו סכנה, ההלכה מתירה שיש צורך בשימוש במזגן אוויר לצורך אותו חולה."
• יחד עם זאת, הפעלה מחדש של מזגן כבוי, אפילו על ידי גוי, אסורה.

1. אנשים בריאים הסובלים מחום:

• אסור לבקש מגוי להפעיל את המזגן עבור אנשים בריאים הסובלים מהחום.
• הדיון מתמקד בתכנות מראש של המזגן ובשימוש בכיוון פתחי האוויר.

1. כיוון פתחי האוויר במזגן:

• מותר לשנות את כיוון פתחי האוויר של המזגן בשבת, מכיוון שפעולה זו אינה משנה את עוצמת פעולת המנוע ומהווה רק הכוונת האוויר.
• "אשר להפניית החלונות של המזגנים אין איסור בכך אין הדבר משנה את עוצמת ה השמל אשר מפעיל את המזגן וזה רק הכוונת הפתח בהוצאת האוויר לכיוון זה או אחר. ולכן כאמור מותר."
• יש לבצע זאת בצנעה כדי לא ליצור רושם של חילול שבת בעיני אחרים. "כמובן צריך לעשות את הדברים האלה בעצני הלכת, לא בצורה מופגנת."

1. תכנות מראש של המזגן:

• מותר לתכנת מראש את שעות ההפעלה והכיבוי של המזגן באמצעות שעון שבת. "הדבר פשוט שמותר לתכנת את הפעלת המזגן ואתם לצרכים. שעה כזו יכב, בשעה כזו יפעל. ובזה פשוט שזה מותר."

1. שינוי בהגדרות שעון השבת במהלך השבת:

• קיצור זמן הפעולה של המזגן באמצעות שעון שבת: יש פוסקים המתירים זאת, מכיוון שהפעולה מתבצעת על השעון ולא ישירות על המזגן.
• אולם, המקור נוטה להחמיר ולא ממליץ לקצר את זמן הפעולה בשבת, כדי להימנע ממראית עין של כיבוי. "אנחנו מחמירים ואומרים שלקצר לא לעשות זה ביום שבת... בשבת אנחנו משתדלים לתת טווח של ביטחון, חגורת ביטחון לא לקצר. כי בתודעה, בתודעה של ההרמונים, הקיצור גובל כאילו בכיבוי, בזרוז הכיבוי."
• הארכת זמן הפעולה של המזגן באמצעות שעון שבת: מותר באופן עקרוני, אך יש להיזהר לא לעשות זאת ברגע האחרון כדי לא להסתבך בשינוי הגדרות השעון באופן ישיר בזמן השבתה.

1. כיבוי המזגן לאחר שהפסיק לפעול עקב תכנות:

• אם המזגן הפסיק לפעול על פי התכנות המקורי, ומעוניינים למנוע את הפעלתו המחודשת (למשל, עקב שינוי מקום שינה), מותר לשנות את המתג הקבוע בקיר למצב "כבוי" לפני שהשעון אמור להפעילו שוב.
• "הרי בזמן שהמזגן לא פועל ולפני שיפעל מחדש ניתן לטפל במתק שלו להעביר אותו ממצב של הפעלה למצב של אי הפעלה כדי שגם כשמבחינת השעון יגיע למצב שהוא יפ מחדש כבר לא יהיה מה להתעל כיוון שהוא מצב של כיבוי, מצב של אי הפעלה אבל אני מדבר על מתג הקבוע בקיר להבדיל מהוצאת תקע או הכנסת תקע."
• הוצאת או הכנסת תקע של המזגן אסורה בשבת.

1. הפעלת מזגן שלא היה מתוכנן לפעול:

• באופן עקרוני, מותר להרים את המתג של מזגן כבוי כדי לאפשר לו לפעול כאשר שעון השבת יפעיל את המערכת, גם אם לא היה מתוכנן לפעול מלכתחילה.
• אולם, מומלץ להחמיר בכך אם אפשר, כדי להימנע ממראית עין של הדלקה ישירה בשבת. "שוב, ברמה העקרונית כן, ברמה המעשית אם אפשר להחמיר בגלל שבני אדם חושבים שכאילו רזנו הדלקה למרות שזה רחוק, זה יכול להיות שעה לפני כן, שעתיים לפני כן, אם אפשר להחמיר מה טוב?"
• אם קיים צורך גדול במזגן (לא מצב של חולי, אלא סבל מחום), ניתן להקל ולהפעילו גם במקום שלא היה מתוכנן לפעול.

1. מאוורר (ונטילטור):

• אותן הלכות הנוגעות למזגן תקפות גם לגבי מאוורר, עם מספר הבהרות הנוגעות למאפיינים הייחודיים שלו.
• אסור לחבר או לנתק את תקע המאוורר מהקיר בשבת.
• מותר לטלטל מאוורר ממקום למקום בתוך הבית מבלי לנתק את הכבל, כל עוד לא מושכים או נתקעים בכבל. "מותר לטלטל את הוונטילטור מ מקום למקום מבלי להוציא את הכבל מהמקום שבו הוא קבוע. כלומר, אם הכבל הוא ארוך ואדם רוצה את הונצלטור להעביר אותו מכאן לכאן, תוך שאיננו נוגח כלל ועיקר בכבל והכבל נשאר תקוע במקומו, רק את הוונצלטור עצמו הוא מנייד ממקום מקום לפי הצורך. מותר לנייד אותו גם בזמן שהוא פועל."
• היתר הטלטול נובע מכך שזה נחשב "צורך מקומו" או "צורך גופו" של המשתמש, ולא "צורך עצמו" של הכלי האסור בטלטול.
• מאוורר פועל שונה מנר דולק שאסור לטלטלו, מכיוון שטלטול מאוורר פועל אינו גורם לשינוי במעגל החשמלי. "אבל הוונטלטור הפועל הוא איננו כמו נר דולק, אלא שום שינוי לא יעשה בחשמל על ידי הניות שלו תוך כדי הפעלתו."

הערות חשובות:

• ההלכות מפורטות בהתאם למצבים שונים ויש להתאים את ההתנהלות למקרה הספציפי.
• קיימת גישה מחמירה יותר בנוגע לשינויים בהגדרות במהלך השבת, במטרה לשמור על רוח השבת ולהימנע ממראית עין של פעולות אסורות.
• בכל מקרה של ספק, מומלץ להתייעץ עם רב או פוסק הלכה