שלום כבוד הרב
1) מי שבירך ברכת הנהנין על מאכל או ברכת השבח או ברכות ק"ש או ברכת המזון מדאורייתא בתוך בית הכסא או בתוך החדר הפנימי בבית המרחץ, האם בדיעבד צריך לחזור ולברך איזה שהיא סוג של ברכה שנית במצב כזה בדיעבד אם נעשה? ומה הדין בשירותים בימינו אם בדיעבד בירך שם? האם להגיד לו שיחזור לברך?
2) הרב כתב שמותר לפי רמב"ם לאכול אצל חילונים בביתם כאשר האוכל מהדרין אלא שהכלים אינם כשרים... ראיתי בילקוט יוסף שכותב שאסור... האם הרב באמת מתיר? לפי איזה פוסקים חוץ מהרמב"ם מותר? כי ידוע לי שלפי שו"ע זה אסור

כבוד הרב שלום,
פעמים רבות אני מתעורר באמצע הלילה ולעיתים, לאחר שאני מתעורר, אני מתקשה להרדם ולא נרדם עד השעה שבה אני צריך לקום.
רציתי לדעת מה ההלכה במקרים כאלה:
1. האם עלי ליטול ידיים רק כשאני מחליט לקום?
2. מתי עלי לברך 'מודה אני'?
3. האם מותר לי לשתות מים כשאני מתעורר בלילה?
תודה מראש

שלום כבוד הרב.. אבא שלי לבש טלית וברך עליה שהחיינו ורוצה להעביר אותה אלי.. אז שאלתי היא האם אני צריך לברך שהחיינו או שברכת אבי פוטרת את הברכה ממני בברכת גמר חתימה טובה מתן

לק"י לכבוד הרב שלום!
ביום שני בבוקר נסענו ברכב וכשהאטנו בצומת כשהרמזור התחלף לאדום משאית שהיתה מאחורינו לא שמה לב והתנגשה בנו, מעוצמת המכה התנגשנו במכונית שהיתה לפנינו במרחק של מטר וחצי. ב"ה לא נפגענו כלל, אבל האוטו ע"פ הערכת המוסכניק אינו בר תיקון. השאלה שלי: ברכב היינו 5 נשים (אמי ואחיותי) ואבי נהג. האם עלינו לומר ברכת הגומל? ואם לא מה עלינו לעשות כדי להודות לקב"ה על הנס הגדול שעשה לנו?
תודה רבה מראש לרב!

כבוד הרב שלום וברכה,
לאחרונה יש מספר שאלות שמעסיקות אותי כבר הרבה זמן, אשמח אם תוכל לענות לי עליהן:
1. מה אמורים לברך על פסטה/ספגטי?
2. אני חובב מושבע של דגי - נוי, ובשביל לספק את האוכל שיחזק אותם, וייפה אותם, יש להביא להם תערובת של סרטנים/צדפות/וכו'. עכשיו אני שמעתי שתערובת זו נמכרת בחנות בשם "טיב טעם". כידוע חנות זו היא חנות שמוכרת לציבור הרחב, דברי נבלה, כגון" חזיר, שרימפס, ושאר שקצים. השאלה שלי היא, אם אני יוכל לקנות משם את התערובת לדגים שלי?
3. באותו עניין של הדגים. האם מותר לקנות דגי - נוי, מחנות שפותחת בשבת?
בתודה רבה, פלוני.

שלום לכבוד הרב,
הייתי רוצה לדעת אחת ולתמיד, מהם המנהגים השונים (אשכנזים, ספרדים ותימנים) בנושא של ברכת המזון במקום שבו לא אכלו לחם, אמנם "קבעו סעודה". מהי ההגדרה, לפי כל אחד מן המנהגים לקביעות סעודה, ומתי מברכים ברכת המזון גם בלי לאכול לחם?
תודה רבה ושנה טובה.

כתב רבנו הלכות תפלה וברכת כהנים ז שחייב אדם לברך מאה ברכות ביום ובהלכה טז כתב: כיצד -- אוכל מעט ירק, ומברך לפניו ולאחריו; וחוזר ואוכל מעט מפרי זה, ומברך לפניו ולאחריו, ומעט מפרי זה, ומברך לפניו ולאחריו. ומונה כל הברכות, עד שמשלים מאה ברכות בכל יום. האם מותר לעשות כמצויר להלן - בדעת מרי לפי ביאורו במשנ"ת יש בג'עלה צלחות עם פירות. צלחת ענבים, צלחת שקדים וצלחת תפוחים. וכן צלחת אבטיח, צלחת מלון, וצלחת שומשום.

שלום הרב.
1. אם אני קובע ארוחה על משהו שהוא לא לחם (עוף ואורז, ביצים וסלטים וכו')- האם יש ענין (או חובה) לאכול עם זה לחם כדי לברך בסוף ברכת המזון (ולא לברך בסוף ארוחה דשנה "רק" בורא נפשות)?
2. אם אני אוכל פחות מכזית לחם בנוסף למה שאני קובע עליו ארוחה - האם (יכול או צריך) אני לברך ברהמ"ז למרות שזה לא כזית (אלא כיון שזה בנוסף ליתר הארוחה המשביעה)?
בתודה.

שלום לכבוד הרב.
הספרדים נוהגים לברך ש"צ שסיים להתפלל ב "חזק וברוך". האשכנזים " יישר כחך" איזו ברכה נוהגים התימנים לומר?
תודה רבה ושלום.

לרב שלום,
1. בשו"ע כתוב כי לאחר נטילת ידיים לארוחה יש לשפשפם זו בזו ולאחר מכן לברך. האם כך לנהוג? האם אין בעיה שהידיים נוגעות אחת בשנייה (מאחר וכאשר המים שעל יד אחת באים במגע עם השנייה יש ליטול שוב).
2. האם לאחר נטילת ידיים ביציאה מהשירותים יש לנהוג כאמור לעיל ולשפשף את הידיים?
תודה רבה