דילוג לתוכן העיקרי

הלכות ברכות לרבינו

לק"י, שלום לכבוד הרב,
א. בפרק א' הלכה ז' כותב רבינו שאם בירך בליבו יצא (בדיעבד). בפרק ח' הלכה י"ב כותב רבינו שאם שכח והכניס משקין לתוך פיו בלא ברכה - בולען ומברך בסוף. שאלתי היא מדוע לא יברך בלב וייצא בדיעבד הרי לעניות דעתי זה עדיף מלבלוע בלא ברכה? (לגבי "מברך בסוף" מפרש מורי שמדובר על ברכה אחרונה). האם ניתן לנהוג כן לכתחילה (לברך בלב במקרה כזה)?
ב. אדם שאוכל בבוקר עוגה אפויה (מכילה קמח, ביצים, שמן וכו') או בסקוויטים, ומתכוון שזוהי סעודתו ל -3-4 שעות הקרובות - האם לפי רבינו צריך ליטול ידיים ולברך המוציא וברכת המזון (מאחר ונכלל כקביעות סעודה)?

ברכת הטוב והמטיב

א. מה נוסח הברכה? (האם בא"י אמ"ה הטוב והמטיב או כמו הנוסח "'הארוך" כפי ברכה רביעית של ברהמ"ז).
ב. האם ניתן לברך 'הטוב והמטיב' על הולדת בת? (מי מברך?)
ג. ילדה אשתו זכר, מברך הטוב והמטיב (שו"ע רכג ע"פ גמ' ברכות נט) מדוע הרמב"ם לא פסק גמרא זו?תודה רבה!

ברכות דברי מאפה תמניים מתי מזונות מתי המוציא

ידוע לי שיתכן שיש דעות שונות בענין וכל אחד כמובן צריך ללכת לפי רבו שמעתי ברדיו מהרב אברהם יוסף שליט"א שג'חנון וקובנה (בצק עלים עם הרבה מרגרינה) ברכתם מזונות וגם אם אדם יאכל יותר מ224 גרם כשיעור סעודה קבועה עדין יברך עליהם מזונות ועל המחיה כיון שהם מבושלים בתוך סיר סגור כמעשה קדרה (אינם רואים פני אש) וכן אמר על כל דברי המאפה התימניים
1. קודם כל האם יש סברה אחרת בענין

Subscribe to הלכות ברכות