לק"י לכבוד מה"ר רצון ערוסי, שלום. השאלות אליבא דהרמב"ם ומנהג תימן.
1. האם דווקא לירקות ופירות או גם למזונות, בשר וכד'?. למה?
2. האם נוטלים לטיבול במשקה מבושל? למה?
3. מניין למדו התימנים שדווקא למטבל ממש ולא לרחוץ? לכאורה הטעם סרך תרומה חל גם על רחוץ? אם יוכל כה"ר בבקשה להביא מקורות.
תודה.

1. איך אני נוטלת ידיים לפני האוכל או אחרי השירותים אם אין לי נטלה? האם אפשר ליטול מהברז?
2. רצתי לדעת מה זה בדיוק מעשר.
א. כמה נותנים?
ב. למי נותנים?
ג. לתת הכל ביחד למקום אחד? או לחלק לכמה מקומות?
ד. לתת בפעם אחת בחודש או לחלק לכמה פעמים? ה. איך זה משתלב עם צדקה רגילה? להמשיך לתרום כל יום? אם יש עוד פרטים והלכות בקשר לזה שלא שאלתי אשמח לדעת.
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב!
רציתי לדעת מהן הלכות ברכה אחרונה (נפשות ועל המחיה)? מהי הכמות והזמן הנדרש לברכה אחרונה? אשמח אם התשובה תהיה ברורה מבחינה מעשית (ז"א כיצד למדוד כמות, למה היא שווה לערך וכד').
תודה רבה, בשורות טובות!

שלום לכבוד הרב!
1) קניתי מספר חולצות טריקו חדשות. האם עליי לברך בלבישת כל אחת מהן, או שברכה אחת פוטרת את כולן?
2) כאשר מברכים, מתי עושים זאת בדיוק, לפני או אחרי הלבישה?

א. האם יש חיוב ליטול ידיים בבוקר מנטלה או מספיק לרחוץ ידיים במים וסבון.?
ב. אם רחצתי ידיים במים וסבון ואני רוצה ליטול ידיים, האם חייבים להקפיד שהידיים יהיו יבשות לפני הנטילה?
ג. אם אני נמצאת במקום שלא נוטלים בו ידיים ועזרתי ברחיצת כלים וכל דבר אחר, האם אני חייבת ליטול ידיים שוב שאני מגיעה הביתה?
תודה רבה

שלום לכבוד הרב
רציתי לדעת מה הברכה על זלאביה כשקובעים עליה סעודה
תודה

שלום הרב.
לתימנים יש ברכות איש לרעהו לכל רגע בחיים: בשבת, מוצאי שבת, חג, אחרי תספורת וכו'. אני מעריך כי מערכת השכר ועונש לא תשתנה מברכת אדם לחברו ואם ראובן יברך את שמעון בשבת שלום - אז פתאום ישתנה גזר דינו ותהפך שבתו לשלווה. אם כך - מהי התועלת המעשית של הברכות של איש לרעהו? האם זה מטעמי נימוס גרידא? להרבות את אחות החברה וכדומה?
בתודה.

חבר שלי הוא חייל שמשרת בצפון, השבוע נפלה לידו קטיושה בנס לא קרה לו כלום, רק חרדה, מכיוון שהשטח על הריצפה, אם לא הוא חלילה היה עלול למות. האם הוא צריך לברך ברכת הגומל כיוון שניצל ממוות כמעט בטוח?
בתודה רבה תהילה.

שלום למרי, מכיוון שמרי יוסף פסק בדעת רבנו שניתן לברך על כל מזונות (אלא אם מטוגן בשמן עמוק וכו') המוציא בתנאי שקובע סעודתו עליו, הרי שבמנחת שבת לא תמיד יש לי חשק לאכול לחם או פיתה ממש, אלא אני רוצה לאכול רק ג'חנון או כובאנה. האם (ומדוע לא?) אוכל לקחת 2 ג'חנון (לחם משנה) ולברך המוציא וברהמ"ז ואצא י"ח סעודה שלישית לדעת רבנו?

לק"י יורינו רבינו: ברכה על פריכיות חיטה העשויות מקמח חיטה ומשמן? (מייצרים זאת עי"כ ששופכים חיטה לכעין תנור והגרגירים נופלים לכעין צלחת ומתבקעים שם ונדבקים ונעשים כפרוסה בצורת עיגול). בברכה.