לכבוד הרב רצון שלום!!! שתי שאלות לפי רבינו
1. פרק שישי מהלכות ברכות כותב רבינו שאם יש לאדם קצת מים ייטול בקצת וישתה קצת למה רבינו לא מביא את הפתרון של ללוט ידיו?
2. בנטילת ידיים צריך רביעית לכל יד או לשתי הידיים? לשונו של רבינו לא מובנת לי מה הכוונה "רביעית לכל שתי הידיים "?
תודה רבה. יישר כח.

מה מברכים על מיץ סחוט (טבעי)? האם יש חילוק אם הוא מהול במים?

שלום רב!
אם אני מתארח אצל אנשים אחרים שלא מעדתי האם אני צריך לנהוג כפי מנהג עדתי בקידוש, ברכת המזון ועוד למרות שהם לא יבינו או שיש לנהוג מכנהג המקום? האם יש פסול בזה שחורגים לעיתים רחוקות מהמסורת?

רק אם אכלתי לחם צריך לברך ברכת מזון? או אחרי כל ארוחה?

האם צריך ליטול ידיים לפני כל ארוחה או רק ארוחה שחייבת בברכת מזון? אותה שאלה גם במים אחרונים..

לק"י שלום לכבוד הרב!
א) מהו השיעור לקביעת ברכה אחרונה?
ב) אם יש לי ספק אם אכלתי את הכמות הנדרשת (מבחינת משקל) בכדי לברך ברכה אחרונה מה על לעשות - לברך ברכה אחרונה או לא?
ג) מה כוונת המושג "קביעת סעודה"- באכילת מזונות? ומהי הכמות לקביעת סעודה?
ד) כאשר אוכלים שני מינים שונים אחד שברכתו האחרונה היא בורא נפשות ואחד שברכתו האחרונה על המחיה - כיצד יש לברך ברכה אחרונה?
תודה מראש לרב !

לק"י לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. יורנו רבינו:
א. דין ברכה על מרק ירקות, המכיל למשל תפו"א, גזר, קישוא, ואיטריות!! (וכן, מה הדין במרק שעועית, חיטה וכו')?
ב. בדין ברכה על מרק עוף עם בשר - כתב מארי שנראה שהבשר עיקר ולכן צריך לברך "שהכל". האם גם על התפו"א? (כמובן, שאינני אוכל עם לחם).
ג. מה הדין אם במהלך ריב בין שני ילדים, האחד שובר לחבירו בטעות את המשקפיים וכדו' ללא כוונה (כגון: שחנקו וכתוצאה מכך נשברו או נתעקמו)?
ד. אם לאחר שהנחתי את התפילין של יד וראש, התרופף לי הקשר שביד, ואני רוצה לחזקו. האם אני צריך לברך שוב על יד?

שלום לכבוד הרב!
יש לי מספר שאלות :
1. אם אדם אוכל בביתו ועבר לחדר אחר צריך לברך שוב?
2. אכל במזרחה וכו' מהו הגבול שצריך לשנות מקום במקום פתוח כדי שיתחייב שוב לברך את הברכות?
3. מה ברכתו של לחם מטוגן?
4. מה ברכתה של מצה מטוגנת? והאם יש הבדל בין שברי מצה קטנים לחתיכות גדולות?
תודה לרב. שלום! אודה לרב אם יענה לי על פי הרמב"ם.

לכבוד הרב שליט"א, שלום וברכה: א) מקובלני מאבי וכן מהמארי בביהכ"נ שלי, שתמיד שיעור כזית הוא כפשוטו. כעת אני לומד בישיבה וטענו בפני שכזית זו יחידת נפח של קרוב לקופסת גפרורים. כיצד עלי לנהוג, ומה המקור לכך?
בתודה מראש.

שלום לכבוד הרב!
הרמב"ם בהלכות ברכות פרק א' הלכה י"א אומר שאפשר לצאת אם עונים אמן על ידי מישהו שחייב מדברי סופרים ומורי קאפח כותב בהערה כט שאפשר לצאת בברכת קטן. שאלתי
1. על איזה ברכות קטן אפשר לצאת?
2. מה החילוק של רבנו בין דאורייתא לרבנן מצד הברכה או מצד המצוה שלמרות שהמצווה מדאורייתא הברכה מדרבנן? ישר כח על פועלך העצום! ה' יהיה בעזרך!