דילוג לתוכן העיקרי

קביעת סעודה

שלום לכבוד הרב התעוררה מהי הכמות לברך בירכת המזון או בכלל. אצלנו בבית הכנסת בזמן סעודה שלישית יש קרקרים אוכלים איתם טונה ביצים כל מיני סלטים כל מיני (חצילים חומוס ועוד) השאלה האם כמות המזונות מצטבר עם הסלטים ל (216גרם) לברך בירכת המזון. או רק המזונות ל216 ולברך המזון.
תודה על הסבלנות של כבוד הרב.
מה מברכים במקרים האלה כל טוב

שונות

לק"י לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.
1. אדם ששותה מברזיה ומפסיק את קילוח המים בין הלגימות מה דינו? האם צריך לברך כל פעם?
2. אדם שאכל מיני מזונות (לא כשיעור ברכה אחרונה) ופירות העץ והאדמה, ובירך לבסוף "שהכל" והיה בדעתו לא להמשיך לאכול, ויצא מפתח ביתו אך נמלך וחזר לביתו ורוצה להמשיך לאכול. האם צריך לברך שוב? ומה יהיה הדין לגבי מיני מזונות? בברכה

ממשנתו של מארי

לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי הי"ו
1. איני מבין מה ההבדל בין מלאווח ללחוח כשקבע סעודתו לגבי ברכה אחרונה. מדוע ללחוח לא יברך ברכת המזון, אם קבע סעודתו עליו? מה זה משנה בלילה רכה, מעשה קדרה?
2. בכמה מקומות מארי קאפח זלה"ה מסביר לנו ששקיעת החמה היא צאת הכוכבים (כגון בהלכות ק"ש, תפילה, שבת, קדוש החודש). אם נקח לדוגמא את זמן מנחה, הרמב"ם (אני מצטט מהזיכרון) מתיר להתפלל עד השקיעה כלומר עד לצאת הכוכבים? שלושה כוכבים? האם הבנתי נכון?.
3. אם נקח את זמני שקיעת החמה בלוחות, כמה זמן משקיעת החמה ניתן להתפלל מנחה?

הלכות ברכות לרבינו

לק"י, שלום לכבוד הרב,
א. בפרק א' הלכה ז' כותב רבינו שאם בירך בליבו יצא (בדיעבד). בפרק ח' הלכה י"ב כותב רבינו שאם שכח והכניס משקין לתוך פיו בלא ברכה - בולען ומברך בסוף. שאלתי היא מדוע לא יברך בלב וייצא בדיעבד הרי לעניות דעתי זה עדיף מלבלוע בלא ברכה? (לגבי "מברך בסוף" מפרש מורי שמדובר על ברכה אחרונה). האם ניתן לנהוג כן לכתחילה (לברך בלב במקרה כזה)?
ב. אדם שאוכל בבוקר עוגה אפויה (מכילה קמח, ביצים, שמן וכו') או בסקוויטים, ומתכוון שזוהי סעודתו ל -3-4 שעות הקרובות - האם לפי רבינו צריך ליטול ידיים ולברך המוציא וברכת המזון (מאחר ונכלל כקביעות סעודה)?

Subscribe to הלכות סעודה