שלום רב האם על בקבוק מים שנשתה בהפסקות צריך לברך כל פעם מחדש ברכת "שהכל" או שברכה אחת מספיקה כל עוד מדובר באותם מים, גם אם נשתו בטווחים ארוכים (ואפילו למחרת)? לתשובתך אודה

לק"י שלום עליך מארי. האם אנו צריכים להגיד ברכה אחרונה אחרי הגּ'עלה בשבת? כי הרי אנו לא אוכלים עם הסעודה

שלום כבוד הרב.
מהו מנהג התימנים (שמים ובלדים) בנוגע לברכת על נט"י? לפני הנטילה או אחריה? ומדוע?
תודה.

שלום לכבוד הרב,
שאלתי היא, האם כשאני אוכל פחות מכזית לחם בסעודה, אך בנוסף אכלתי גם מאכלים אחרים בכמות די גדולה, האם אני צריך לברך ברכת המזון? או שעליי לברך ברכה אחרונה נפרדת לכל מאכל אחר שאכלתי בסעודה, ולא לברך ברכה אחרונה על הלחם כלל (כי אין בו שיעור כזית)? כמו כן, כמה זה בדיוק שיעור כזית בלחם? בכבוד רב, השואל.

לק"י שלום עלי מארי.

בס"ד שלום לכבוד הרב,
מידי פעם אני נתקל באנשים שנוטלים ידיהם לסעודה באופן שונה ולא כמו שאני רגיל (3 פעמים על כל יד תחילה בימין) אלא נוטלים פעם אחת על יד ימין ופעם אחת על יד שמאל. האם הרב יכול לומר לי משהו על מנהג זה??

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א לפי מנהג תימן מה האופן בו צריך אדם ליטול את ידיו ( צורת הידיים וכן מספר הנטילות לכל יד )? כמו"כ האם יש הבדל אם נוטל ידיו בעצמו או ע"י שמש ?

1) ישנם מאכלים, דוגמת פיצה, שלא ברור מה צריכה להיות ברכתם. הבנתי שהדעות חלוקות בין הפוסקים השונים, אך אני רוצה ללמוד מה הסיבה לכך שטוענים שיש לברך "המוציא" במקרים בהם ישנו בצק במזון, אך יש כמה חומרים אחרים?
2) מה הם הקריטריונים לברך "המוציא" ומה הם הקריטריונים לברך "מזונות" על כל מאכל?

שלום כב' הרב!
שאלתי היא (בתור תימני בלדי). מדוע ברכת המזון בנוסח בלדי כתובה במקוצר ולא מאוזכר בברכה אחרונה "הרחמן" בצורה מסודרת מה שצריך לומר. יוצא איפא שכל אחד אומר כרצונו, שזה מה שכתוב בסידור ומוסיף מה שירצה, אבלגם נתקלתי בכל מיני נוסחים בלדי אחרים ולא בברכת הרחמן, בקיצור בלעגן שלם ואין נוסח אחיד ויפה לכל הבלדי. מדוע?

לכבוד הרב שלום וברכה.
רצוני לדעת אם לפי שיטת מארי אפשר לקבוע סעודה וכך גם לברך המוציא על כובנה שיש לה מכסה בכל זמן הבישול. האם זה נחשב כמעשה קדירה?
תודה רבה מראש.