דילוג לתוכן העיקרי

ספר תורה

הרב ערוסי הנכבד, האם מותר לציבור תימני לקרוא בספר תורה שכתוב על פי סמסורת האשכנזים או הספרדים? האם אפשר לסמוך על תשובת הרמב"ם שמתיר לברך על ספר תורה פסול, או שדעתך היא דכדעת מארי יוסף קאפח שאין לסמוך על תשובה זו אלא על מה שכתב רבנו בהלכה?

א' מקור דברי רבנו, ב' טעם מחשבת חז"ל, ג' קרית שמע עם תפלין רצוי או דין

לק"י כ"ט כסלו תשע"ב כבוד ר' רצון ערוסי נ"י כנהר שלום א' מאיפה למד רבנו (הלכות תפלין ומזוזה וספר תורה פ"ד הל' כו) ש"אף על פי שמצותן ללבשן כל היום, בשעת תפלה יותר מן הכל."? רק ראיתי מקור (ברכות יד

א' דקות לפני נץ החמה שמותר לברך על תפלין וציצית, ב' כסוי ראש בציצית, ג' תפלין

לק"י י"ח כסלו תשע"ב כבוד ר' רצון ערוסי נ"י כנהר שלום א' לפי רבנו אליבא דמורנו הרב יוסף קאפח זצ"ל, מתי התחלת הזמן (דקות לפני נץ החמה) שמותר לברך על תפלין ועל ציצית? ואם מותר להניח תפלין או להתעטף בציצית קודם הזמן שמברכין עליהן, מה לעשות כשהגיע הזמן לברך? ב' ראיתי תמונות/צילומים בהליכות תימן שבהם יש מתעטפים בציצית שמכסים ראשם בה, ויש אשר אינם מכסים ראשם בה (ולא ראיתי ילד שכסה ראשו בציצית). לפי מורנו הרב יוסף קאפח זצ"ל, האם יש חובה לכסה הראש כשמתעטף בציצית, ואם כן, אם אדם פשט טליתו מראשו, האם כשיתעטף יחזור ויברך?

כיפה

שלום הרב.
(אני לא יודע אם השאלה שייכת לקטגוריה שלך אבל לא ידעתי למי לפנות.) אני ילד בן 13 (אחרי בר מצווה.) יש לי כיפה בגודל בינוני אבל אני לא מסכים לשים סיכות על כזאת סיכה ולפעמיים אני צריך להחזיק אותה ביד שלא תיפול לי... אמרתי לאבא שלי שאם תהיה לי כיפה יותר קטנה אני מוכן לשים סיכות ולא להחזיק אותה בכלל רק על הראש.. התווכחנו והחלטנו שנשאל רב. מה עדיף ללבוש כיפה בינונית ולהחזיק אותה לפעמיים או ללבוש כיפה קטנה ( 9-10 ס"מ) ולשים סיכות וככה היא תהיה כל היום על הראש שלי כל הזמן.
תודה רבה.

Subscribe to סת"ם