דילוג לתוכן העיקרי

יש להבחין בין מצוות עשה מן התורה למלך המשיח למחות זכר עמלק לבין תקנת חכמים לקרוא בפרשת זכור בשבת שלפני פורים

תוכן

כתב הרמב"ם בפרק חמישי בהלכות תעניות ישנם ימים שכל ישראל מתענים בהם מפני הצרות שארעו בהן כדי לעורר הלבבות ולפתוח דרכי התשובה.
ויהיה זה זיכרון למעשינו הרעים ומעשי אבותינו שהיה כמעשינו עתה עד שגרם להם ולנו אותן הצרות שבזכרון דברים אלו נשוב להיטיב, שנאמר והתוודו את עונם ואת עוון אבותם ואלו הם ואז הוא מונה את כל הצומות שאנחנו מכירים. כשנחשבים כצומות על החורבן.
כי כאמור, מאחר והצומות על החורבן.
ארעו בגין, מעשיהם הרעים של אבותינו. אז אנחנו צמים גם בימים אלו כדי להתבונן שגם לנו, חס וחלילה, יש מעשים רעים, ועלולים אנחנו להמיט על עצמנו אסונות. משום כך אנחנו צמים..

הכשרת כלים שהורתח בהם שמן

לכת"ר הרה"ג רצון ערוסי שלומות כנהר,
לגבי כלי שהורתח בו שמן ונהוג להכשירו בהטבלה במים רותחים - כיצד זה מתישב עם הכלל כבולעו כך פולטו? הרי שמן רותח מגיע לטמפרטורה גבוהה ממים.
תודה רבה מראש.
חנוכה שמח,
תומר גבאי

שיטת הרמב"ם בעניין הוצאת זרע

שלום לרב. כתב הרמב''ם (דעות ד' יט') כל מיני תופעות רפואיות שנגמרות מהוצאה מרובה של זרע. כיום הרפואה לא מכירה בתופעות אלו. מה היחס אל דברי הרמב''ם הללו? כיצד אפשר להסביר אותם בימינו? תודה רבה.

Subscribe to מצוות פרטיות