של כבוד הרב!
ראיתי שמורי כתב שלרמב"ם אומנם אין חובה לגידול פאות אך מנהג תימן היה לגדל וצריך להחזיק במנהג אבותינו..
אך ראיתי שבתמונות של מורי אחרי שהייתו כבר בארץ אין פאות.. וכן התימנים תלמידי מורי לא מגדלים פאות...
האם לפסוק להלכה כרמב"ם גברה על מסורת תימן?
והאם זה שמורי הוריד את הפאות זה הלכה לרבים שככה הוא עשה כפסיקת רבנו?
השאלה באה רק מרצון לדעת ולא ח"ו ממקום אחר..

לק"י
שלום רב לכבוד תורתו!
ראיתי שהרב ענה תשובה בעניין לבוש תימני מסורתי שהרב כתב "ועליו להכשיר את הרקע החברתי הסביבתי, כדי שיוכל ללבוש את לבושו המסורתי."
כמה שאלות..
א. האם יש עניין לחזור ללבוש התימני המסורתי? הן הגברים והן הנשים..
ב. אם ממש בוער לי ואני מאד נמשך ללבוש המקורי, האם אני יכול להתחיל ללכת איתו בלא חשש הילכתי כלשהו?
ג. האם ראוי לחזור למנהג אבותינו ללכת מעוטפים כל היום? בלי קשר ללבוש התימני..
אשמח לתשובה. תודה רבה!

לק"י

לכבוד מ"ור הרב רצון ערוסי שליט"א

מחילה, למרות שלפני רגע שלחתי בקשה זו בחלון "צור קשר" אני מבקש גם בחלון זה את אותו דבר מפאת חומרת הענין.
ובען אוניברביטת בר אילן מתכננת כנס מתועב בעוד מס. ימים.
בקשתנו שהרב יפעל ככל יכולתו לביטולו.
הרב דרוקמן אמנם הביע זעקתו ששודרה בערוץ 7 אך עדיין לא נודע הסיפור על ביטול הכנס.
שוב מחילה על הכפילות
הכואב והמייחל

שלום רב לכבוד תורתו!
הרב אני לומד בישיבת הסדר וחלק מהסדר יום שלנו בבוקר זה שיעור אמונה בספרי המהר"ל.
ואני מחובר מאוד לדרך רבנו הרמב"ם ולתורתו ולאמונה על דרך השכל.
ואני לומד את ספר הנבחר באמונות ודעות וחובות הלבבות וספר המדע..
וקצת קשה לי בשיעורי אמונה שהם לא על דרך השכל.
א. האם להכנס בכל זאת וללמוד גם אם פחות מתחבר ומסתדר, ושאני עלול לבוא לידי זלזול והפחתה בערכם של גדולים ח"ו?
ב. האם יש בזה משום לפרישה מין הציבור כשאני בזמן הזה לומד רמב"ם? רק לציין שיוצא מדי פעם שיש אנשים שלא מתחברים לשיעור ולומדים בזמן הזה משהו שיותר מתחבר להם.