שלום לכבוד הרב,
1. בסרט "מורי" הרב קאפח מסביר את העניין של "לא תקלל חירש" לפי דעת הרמב"ם שעיקר העניין הוא כלפי המקלל ולא החירש המקולל כי זה משחית את מידותיו וכו'. מדוע אם כן יש לנו בעיה לקבל את זה שהרמב"ם יסבור את לועג לרש מפני שזה גורם רעה לאדם עצמו שהוא לועג לרש אע"פ שהמת לא יודע מהנעשה בעולם הזה.
2. האם הרב חושב שצריך להתגייס לצבא?
תודה וחג שמח

לכבוד הרב שלום. ביישוב בו אני גרה יש רב שאינו מקובל על מרבית תושבי היישוב. הסיבה לכך היא שהוא מתייחס בצורה מזלזלת ומשפילה לאנשים, הוא מעיר לאנשים בצורה מבזה ומעליבה. מה גם שהוא לא מגבש את התושבים הוא מקיים שיעורים שאינם רלוונטים לתקופה, למשל אם פקד את היישוב אסון ה' ירחם הוא לא עשה שיעור לחזק אותנו ולרומם את רוחנו אלא פשוט התעלם והמשיך בסדרת השיעורים הרגילה. הרב הזה קיבל כבר פעמיים משאית לפינוי מאנשים שכבר התייאשו ממנו ומצורת התנהלותו ומדרך השיח שלו עם התושבים והרב לא הסכים לפנות את הדירה בטענה שרב אי אפשר להדיח. נותרנו אובדי עצות איננו יודעים למי וכיצד לפנות כי הסיפור הזה ישן ומאכזב.

שלום הרב.
השכן עזב את דירתו והחניה בה היה חונה את רכבו (בסמוך אלי) התפנתה גם היא. האם יש לי זכות טענת בר מצרא במידה ויש לי רכב יותר גדול ויהיה לי נח לחנות בשתי חניות, או למקרה שיש לי אורח? האם אפשר לדמות את הדבר לפסיקה הנוגעת לבתים שאפשר לחבר אותם, או שהדין שונה?
תודה רבה

לק"י שלום וברכה לרב! ליד מקום עבודתי ישנו שדה בור (שטח חולות פתוח בו צומחים פרחי בר) שהרבה אנשים עוברים דרכו ביומיום. בקצה השדה (שאינו שייך לאף אחד) ישנם 3 קונטיינרים (מחסנים קטנים ממתכת) שאינני יודעת ואין שום דרך לברר למי הם שייכים. ליד אחד מהקונטיינרים מונח ( תחת כיפת השמים) חפץ משומש שאני מעוניינת בו, וכמו כן ישנן עוד מספר גרוטאות. שמתי לב שבמשך כחודש אף אחד לא הזיז את החפץ הנ"ל ממקומו גם לא בימות הגשמים. השאלה שלי: האם מותר לי לקחת את החפץ הנ"ל? האם הוא נחשב כהפקר כיון שבמשך כחודש אף אחד לא הזיז אותו והוא נשאר חשוף לשמש וגשם?
תודה רבה מראש לרב!

שלום,
1. האם אדם דתי שעומד בתור בחנות מסויימת, ומפגין חוסר סבלנות בצורה לא יפה כלל, כך שנגררות תגובות הציבור מסביב באותה שעה, עובר על חילול ה'?
2. האם עצם עשיית מעשה כלשהו שגורם לחילונים לדבר על דתיים ככלל, ועל הדת, בצורה לא טובה נכלל בחילול ה'?
3. האם בהכרח זיווגו הראשון של אדם, כלומר, האדם שאיתו מתחתנים הוא הוא הזיווג המוכרע ואיתו יש להתמודד לא משנה המצב בין הזוג?
תודה ושבת שלום.

שלום כבוד הרב,
בפרשת הרב אלון קם "פורום" שאינו בית דין, ולא הוסמך לכך, וגזר בלא משפט את דינו של הרב אלון, בין השאר ע"ס הודאתו. שאלתי: למי יש רשות לעשות זאת? מדוע הם לא פנו לרבנות הראשית? כל אחד עושה לו "פורום"? האם יש משקל להודאת אדם. הרי בכ"מ למדים שאין אדם משים עצמו רשע? הדברים האלו זועקים לשמיים, חילול השם גדול שלא היה כדוגמתו על ידי אנשי תורה (מזה ומזה) ואני לא יודע את נפשי האם הדבר נעשה כראוי או לא? בהערכה

שלום לכבוד הרב,
לפני כשנה חבר שלי התחתן ואחד מהעדים לחופה"לכתובה היה מסתפר יותר קצר ממה שמותר,(0 במכונה, שזה אומר כמילימטר) באופן קבוע
1. האם עד זה כשר לעדות?
2. אם הוא לא כשר אז האם אני צריך להזהיר את החבר שלי? אני חושש שהוא לא יקשיב לי (למרות שהוא מגדיר את עצמו דתי) האם עדיין צריך להזהיר אותו או שעדיף שהוא יהיה שוגג ולא מזיד?
תודה רבה לכבוד הרב.

אני בקשתי מחבר לשתות מהמשקה שלו ומכיון שלא היה לו נעים הוא הביא לי. לא הרגשתי נוח לאחר מיכן מחשש שאולי גזלתי. האם החשש שלי נכון?

שלום לכבוד הרב,
שכן שאין לו רכב ואינו משתמש בחנייה שלו והחניה שלו פנויה ואין לו כל שימוש בה, ברצוני לחנות את רכבי בחנייה שלו. מה יהיה הדין במקרים: א) השכן מתנגד האם אוכל לכוף אותו מצד זה נהנה וזה חסר וכופים על מידת סדום.
ב) החנתי את רכבי למרות התנגדותו והשכן דורש תשלום עבור הימים שהחנתי האם יכול הוא לחייב אותי בתשלום? האם אני עובר על גזל אם לא ביקשתי רשותו?
ג) לא ידעתי שהשכן מתנגד והחנתי את רכבי לאחר זמן התברר לו שחניתי הוא רוצה לחייב אותי בתשלום מה הדין? אשמח שהרב יעשה חסד עמי ויכתוב מקורות הלכתיים בנושא, גמ', אחרונים, שו"תים"פס"ד בנושא כי אני רוצה לכתוב עבודה סמנריונית בנושא.

לכבוד מעכ"ת הרה"ג רצון ערוסי שלום וטוב שאלתי תתייחס למצב הנפש (או לפי הבנתי לחלק ההוגה בנפש) לאחר המוות בנפשות של שוטים. בהנחה שהגדרה זו עונה על ההגדרה המוכרת כיום אוכלוסיות עם פיגור שכלי. 1"האם מיתקנת נפשם לאחר פטירתם מן הגוף? 2"ואם כך האם נכון להסיק שכל הוויתם פה היא בעצם לנו? 3"האם יש בנפשם חלק הוגה? בברכה ותודה