שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, שמעתי את דברי מארי, אני הדל תלמיד הרבמ"ם וב"ה קצת יודע תורה, והפתעתי לשמוע שיש משום גזל גוי בהקצאת אדמות ארץ ישראל להקמת יישוב כלשהו. והלא ארץ ישראל ניתנה לעם ישראל ע"י בורא עולם לאחר מלחמת העצמאות ומלחמת ששת הימים? הלא השטח שלקחנו בחזרה מידי הממלכה הירדנית הוא חלק מארץ ישראל ולכן רשאים בני ישראל לשבת בכל מקום? איך ייתכן שתורת ישראל תכיר בזכותם של גויים על ארצנו? האם גם אם, חלילה, מחר יבוא גוי כלשהו ויטען בעלות על השטח בו בנוי ביתי בשומרון עליו יהיה למסור לו את ביתי ללא היסוס למרות שאני יושב בנחלת שבט אפריים? בברכת התורה, א

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, אנוחנו עדים לגירוש אחינו מיישוביהם למרות ש"לא ארץ נוכריה לקחנו ולא ברכוש זרים משלנו, כי אם נחלת אבותינו, אשר בידי אויבינו בעת מן העיתים בלא משפט נכבשה. ואנחנו כאשר הייתה לנו עת, הושיבונו נחלת אבותינו", לכן נשאלת השאלה כיצד ינהג כל הרואה את חורבות היישובים היהודים בארץ הקודש, כגון עמונה או כל מקום אחר ממנו גורשו אחינו משום טענות בעלות פרטית של נוכרים. האם עליו לקרוע קריעה כאבל? בברכת התורה,

שלום וברכה שמעתי לאחרונה, כי בתימן, (כמו גם באירופה) היתה בעיית תבואה מן חדש. האם זה נכון, וכיצד התמודדו איתה? יישר כוח.

1. יש לנו בגינה עץ קלמנטינות. אם אני קוטף קלמנטינה אחת מן העץ על מנת לאכול, האם עלי לעשר? איך?
2. אם אני רוצה להביא לאחי כמות של קלמנטינות מן העץ על מנת שיהיה לו, אני ממלא לו שקית, האם אני חייב לעשר? הוא חיב לעשר? רק כשייכנס לביתו? איך בדיוק ההוראה?
3. אם אמא שלי עושה סלט, והיא מבקשת שאקטוף לה לימון אחד מן העץ על מנת לסחוט לסלט. האם צריך לעשר? איך?
4. אם אני קוטף כמות לימונים שיהיה לנו בבית שלא אצטרך כל רגע לקטוף, איך עלי לעשר?
5. האם תבלינים צריך לעשר? לדוגמא, אני מכין כוס תה, ורוצה לקטוף כמה עלי נענע או לימונית או לואיזה או מרווה מן העציץ בחצר, האם צריך לעשר את זה?

מו"ר הנכבד. מה הדרך הנכונה לנהוג לגבי ההלכה בהנחה של אמה על אמה.
1. ראינו אצל מארי זצ"ל בבית מול הפתח ריבוע אמה על אמה צבוע בכחול. ונדמה שהעידו שהוא קנה את הבית מסוייד, ועשה כך לאחר מכן. מדוע בכחול? האם זה היה מנהג בתימן?
2. אני יודע שעל פי ההלכה אין חובה לקלוף אם קנה בית מסוייד, אלא שאני מעוניין להחדיר בבני ביתי ובאורחים את ההלכה הזו, ועל כן אני מעוניין לקלוף. אפשר?
3. יש שקולפים אמה על אמה, ומגיעים למקום הבטון (האפור) ואז כותבים "ירושלם" או "זכר לחורבן" וזה יפה. ועוצמתי כשנכנסים לבית זה ומיד רואים זאת. מה דעתך על דבר כזה?

שלום כבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, לאחר עלייתי ארצה, בקיבוץ שדה אליהו, שמעתי סיפור של כהן שלחם במלחמת ששת הימים וסיפר איך הוא וחבריו חצו את משטח הר הבית ורצו לכותל. וכמה זמן זה לקח לו להבין שהתנהגות הייתה גלותית כי השאיר את העיקר מאחוריו ודבק בטפל הגלותי. בימים אלה נודע לי שמארי חתם על איסור לעלות להר ולהאחז בו, להיות ריבון בו ולא למסור אותו לידי המוסלמים ובאמת הופתעתי לרעה.

אני גרה בחו"ל ואני רוצה לקנות אדמה חקלאית בארץ ולהשכיר/לחקור או שותף שיעבד אתה חקלאי על מנת להשתתף במצוות כגון, לקט, פאה, שכחה שמיטה וכד' אני רוצה לדעת איך לעשות זאת בצורה הכי טובה? האם תוכל לפרט לי את כל המצוות שאקיים? מה התועלת במצוות אלו ועד כמה הן חשובות? מה גודל המינימאלי של האדמה שעלי לרכוש? האם זה משנה אם זאת אדמת מנהל - מקרקעי ישראל? אשמח מאוד לקבל פירוט ומקורות לנושא
תודה מראש

לכבוד הרב,
מהי שיטת הרמב"ם במצוות ישוב הארץ? כמו כן, מהי שיטת הרמב"ם במצוות ירושת הארץ - היינו האם לשיטתו הבעלות הכללית של האומה על ארץ ישראל היא מצוות עשה הלכתית, או הבטחה? מצד אחד הרמב"ם לא מנה את מצוות ישוב ארץ ישראל במניין המצוות, כדעת הרמב"ן בהוספות למצוות עשה, מצווה ד'. מצד שני הרמב"ם הזכיר ב"יד החזקה" את כל ההלכות הקשורות ליישוב ארץ ישראל: המצווה לגור בארץ ישראל, דין "הכל מעלין", היתר לומר לנכרי בהקשר של קניית בית בארץ ישראל בשבת וכו'.

בס"ד שלום! אני מורה לתלמידים שבאים ממשפחות מצוקה ועוני. מידי פעם אני קונה להם סוכריות או פרסים כדי לעודד את הלמידה ולשמח אותם, וכן אני משקיעה כספים רבים כדי להעשיר את השיעורים שלי איתם ולעשות איתם דברים חווייתיים ומגוונים. האם אני יכולה להשתמש לצורך כך בכספי מעשר?
תודה