שלום לרב
1. אם זרעתי מיני צמחי תבלין, במעורבב. האם יש כאו עניין כלאיים?
2. כאשר גרתי בדירה שכורה נטעתי עץ, והתניתי שאני אקח אותו לביתי הבא. האם כאשר אעבור דירה אוכל לעקור את העץ ולקחתו איתי לדירתי החדשה, ברור לי שיש לו מקום מיועד ואיני עוקר סתם.?
תודה

שלום לרב רצון. האם לשיטת הרמב"ם מועיל להצטרף ל"קרן המעשרות"? ואז מה עלי לעשות במישור האישי? כיצד אוכל לקיים את דיני מעשרות על הצד הטוב ביותר לשיטת רבנו? מצטער, פשוט איני מבין כלל בדיני מעשרות ואשמח אם מרי יפקח את עיני, ואפילו באופן כללי, מעט פרטי הדינים. ברוך תהיה.

באחת התשובות של הרב לפני כשנה (ספק אי"- המשך) הרב ענה שאשקלון כחו"ל ע"פ תרומות א', ט'. והרי בתרומות א', ב' מוגדרת א"י כארצות שכובש אותן מלך ישראל (כיבוש רבים) וא"כ אשקלון כא"י לכל דבר ?

שלום לרב שאלתי בעניין היובל כאשר מגיע היובל, כל חלקה חוזרת לבעליה, לפי הבנתי את הפשט.
1. עד לאיזה מוכר מחזירים את החלקה (למוכר האחרון או זה שלפנוי וכו).
2. האם הבעלים חייב לקנות - האם זהו ציווי או מצווה או המצלה?
תודה

זוג צעיר שמרוויח בערך 9000 ש"ח ביחד לפעמים קצת יותר לפעמים קצת פחות. ויש להם משכנתא, ותשלומים על מוצרים לבית החדש וכו'. כיצד יפרישו מעשר כספים אם בכלל? שהרי הבית אפילו עדיין לא ממש שלהם.

לכבוד הרב שלום! במסגרת לימודי הדף היומי נתקלתי בדברי הגמרא המתירה להערים על הפרשת תרומות ומעשרות על ידי הכנסת התבואה במוץ שלה או על ידי הכנסת התבואה דרך הגג וכו' ולא דרך פתח החצר. בדקתי בשולחן ערוך וברמב"ם ומסתבר שבאמת אם נוהגים כך אזי התבואה פטורה מתרומות ומעשרות עולמית. אני לא מבין, האם הגמרא מלמדת אותנו איך לרמות?? אם הקב"ה ציווה על תרומות ומעשרות אזי אנחנו צריכים לקיים אותם בשמחה, ולא לחפש איך להערים עליו.
תודה מראש.

שלום הרב.
ידוע כי הרמב"ם לא מנה בספר המצוות את מצות ישוב הארץ וישנם מספר מפרשים החולקים אם זה לא נכלל בין המצוות או שזה נכלל אך לא נמנה מטעמים שונים.
רציתי לשאול - מה הייתה דעתו של מורי קאפח בדעת הרמב"ם וכן מהי דעת הרב?
בתודה מראש..

לק"י לכבוד הרה"ג רצון ערוסי יצ"ו שלמך יסגי לעלמין / מן קדם עתיק יומין! עץ של אתרוגים בשנה הרביעית לגידולו. האם מותר להשתמש באתרוגים למצוות נטילת לולב? מה דין פרות נטע רבעי בימינו?
בתודה מראש ולמפרע.

שלום לרב
על דרך מורנו הרב יוסף קאפח, איך מעשרים היום מעשר שני ועני (- על מה מחללים את הפרות)?
תודה

שלום לרב
1. מה הדין למי שנמצא תדיר במקום מטונף, כגון בבית הסהר או שהוא עובד בזבל וכד', האם מותר לו להתפלל? האם מותר לו להרהר בתורה? אני מדבר על מקרים קיצוניים שאם לא יוכל לעשות זאת צרתו תוכפל, ירמיה הנביא היה תקופה ארוכה 'בבור', סביר להניח שהמקום היה מטונף ומלוכלך, איך ייתכן שקיבל נבואה גם במצב זה?
2. אדם שטוען שהוא נמנע מלעבוד בימינו בגלל דברי הרמב"ם בהלכות דעות שאדם צריך ללכת למדברות ומערות ובלבד שלא יתערב עם אנשי מקומו שהם רעים וחטאים ומסיתים אותו. אין ספק שזה המצב בזמננו שאין אדם שעובד ולא נתקל בבעיות חמורות של פריצות, גזל, לשון הרע וכדומה בצורה הקיצונית ביותר. מה דעת הרב?