לכבוד מורנו ורבנו האם בימינו אפשר לכתחילה להקל בברירת אורז בימות השנה (לא בפסח כמובן) מכיוון שאורז של ימינו נקי ביותר וללא תולעים (מנסיון של שנים) עקב תנאי אחסון סטריליים וגם לאחר פתיחת האריזה אם נשים את האורז במקרר לזמן ממושך הוא לא יתליע
תודה רבה

שלום לכבוד הרב!
האם אפשר לקנות גרגירי חילבה בכל מקום או שצריך לבדוק משהו בקשר לכשרות?
תודה רבה

שלום למורי. קיבלתי
בתודה תשובתך אתמול, אך שאלתי היא על מה צריך להקפיד בנושא זה של בישולי גויים. אם אין למלון הכשר מהדרין אלא רבנות רגילה? מה בכל זאת יש לעשות בנושא? אולי אוכל לבקש מהמשגיח במקום לעשות כך וכך כפי שינחני הרב.
ושוב להזכירך, מה לגבי הדלקת האש וכו' כיצד ישתתף היהודי בבישול זה לפי הרמב"ם.
2. האם "על האש" הוא לא "ברביקיו"? מה ההבדל? אם כבר שאלתי בנושא, אז אוסיף עוד שאלות.
3. לרבנים המתירים לאכול בשר טחון צלוי, האם יוכלו לקחת בשר טחון זה (ולעשותו קציצה) ולטגנו בשמן עמוק רותח?

שלום לכבוד הרב!
בגינה שלנו יש פטרוזיליה ומדי פעם אנחנו קוטפים ממנה. הבעיה היא שיש בגינה הרבה שבלולים גדולים שבהולכים בלי קונכייה ובמקום שהם הולכים הם משאירים מין שובל שקוף. האם יש לחשוש שהשבלולים עלו על הפטרוזיליה? ואם כן, כיצד יהיה אפשר לאכול ממנה, ובמיוחד שלא בטוח ששטיפה תעזור? אם אסור לאכול ממנה, האם יהיה מותר לאכול מאוכל שבושל ביחד עם הפטרוזיליה בלי לאכול את הפטרוזיליה עצמה, (כאשר יש חשש שבטעות יאכלו קצת פטרוזיליה)?
תודה רבה.

שלום למורי. אנחנו הולכים למלון בל"נ בעוד שבועיים. כמובן יש למלון תעודת הכשר, אך אנו נוהגים לפי הרמב"ם. על מה צריך להקפיד?
1. בעניין בישולי גויים, מה היהודי צריך לעשות כדי שהגוי יעשה את האוכל? מספיק להדליק האש? מהם דרישות הרבנות בנושא? ומה לפי הרמב"ם?
2. בעניין חליטה, שמעתי שיש רבנים שמתירים אם הבשר נכנס קודם לתנור אידוי. אודה לרב אם ירחיב בעניין. או שמא נאכל רק על האש.
תודה רבה

שלום למורי רצון. במקום עבודתי ישנו מיקרוגל משותף לכל העובדים. משתמשים בו הן לבשר והן לחלב בזה אחר זה, ויש כאלה (איני יודע בוודאות) שאינם מקפידים גם על כשרות. האם חימום בתוך קופסא אטומה יתיר לי להשתמש במיקרו זה?

שלום רב, הננו זוג צעיר ורכשנו זה עתה מדיח כלים של סימנס, שעלותו 3,500 ש"ח. עתה מתברר לנו שרכישת זוג רשתות נוסף, על מנת להפריד בין רחיצה חלבית לבשרית (וכמובן שמדובר ברחיצה נפרדת ולא בו זמנית), עולה בחברה 1,000 ש"ח.
רציתי לדעת האם הכרחי לרכוש זוג נוסף של רשתות והאם לא ניתן בשום אופן להשתמש בזוג הקיים (שוב, ברחיצה נפרדת, כמובן) בלבד, על מנת לחסוך בהוצאה הגדולה כל כך? כל טוב, רחל.

לגבי תבלין רוזמרין, מה שכתב הרב להביא ראיה ממורנו הרב יוסף קאפח לגבי ביסבאס, לכאורה אפשר לחלק, שהרי בביסבאס הוא רוצה את החריפות לאכול רק מחמת חריפות מערבבו עם עוד ירק שיפיג את החריפות קצת. משא"כ לכאורה רוזמרין שבא בצמוד לתבשיל עיקרי כדי ליטת בו טעם. השאלה אם מבחינה מציאותית אנשים אוכלים רוזמרין כשלעצמו? דווקא לגבי קפה ראיתי בילקוט יוסף, הלכות שבת שיח (עמוד רמא) שכתב שמותר להערות מכלי ראשון על קפה קלוי כי הוא ראוי לאכילה בפני עצמו והביא עדות מהמהר"י פראג'י שאבקת הקפה ראויה לאכילה ואוכלי דרכים אוכלים ממנה. ויש שכתבו שאוכלים אותה עם סוכר (שו"ת חשב אפוד).

האם השיפון הכוסמין והשבולת שועל של ימינו הם אותם כמו של חז"ל ומברכים עליהם המוציא או מזונות? או שצריך לחשוש לדעת החוקרים שמטילים בכך ספק?

האם צריך להפריש תו"מ לכורכום, פלפל, רוזמרין, נענע, תה, קפה, קקאו וכו' (הנושא קצת מבולגן אצלי)תודה רבה!