שלום לרב
האם ניתן לנפות כמות של קמח, לשומרו במקפיא, ולאחר מכן להשתמש בקמח ללא ניפוי ?

שלום למרי ערוסי. הופתעתי מעט לקרוא את תשובת מרי על האיסור לקנות בשוק.
1. וכי היכן נקנה?
2. וכי מה עשו בעבר?
3. אם יש חשש ערלה ניתן לברר - או לפחות פירות לקנות במקום מסודר.
4. תרו"מ? וכי כיצד נבצע מצוות התלויות בארץ אם נתחמק מלעשות אותם ונחפש מקום שכבר הירקות או הפירות מעושרים? ונמצאת תורת ה' משתכחת... אודה למרי על הפירוט בתשובתו. ויהי ה' עמו.

האם אפשר להשתמש במוצרי קוסמטיקה לשימוש חיצוני בלבד שחלק ממריביהם הוא חלב נאקות?
תודה

לכבוד הרב שלום,
לאחרונה הוסיפו בשקיות חטיף צ'יפס מדבקות קעקוע, עקב כך כשרות המהדרין של החטיף ירדה. האם זוהי סיבה מספקת להוריד כשרות? והאם ניתן להמשיך לאכול את החטיף הזה?

מה הדין שום, בצל, ביצה, שעבר עליהם הלילה מה דעת הרמב"ם ,, מורי ,, ושאר פוסקים לדעת האוסרים האם מעט שמן על הנ"ל יעזור ואולי משהו אחר

מחד גיסא - הרב כתב בתשובות שיין עם סוכר אינו כשר לקידוש ול4 כוסות (קישור א למטה) ואף הרב קאפח פסל סוכר הבא מענבים (קישור ב). מאידך - הרב פסק שברכתו של יין עם תוספת סוכר היא בורא פרי הגפן (קישור ג). מהו המקור להלכה שאין יוצאים ידי חובת קידוש (ו4 כוסות) ביין שהוסף לו סוכר?

שלום לכבוד הרב
אם אני פועל ומשתדל על פי רבינו האם יש לי בעיה אם אני מתארח בבית מלון בשבת שהשגחה שם במרבית המקרים על פי מרן או על פי אשכנז. האם תהיה לי בעיה להתארח ושלא יהיה חילול שבת מצידי
תודה מראש

שלום הרב!
1. האם יש בעיה לילד מעל גיל 13 לתרגם בשבת? (כי הוא צריך לשמוע קריאת התורה ובאמצע שהם קוראים הוא מתכונן לתרגום.)
2. איפה עדיף להתפלל ?: (אני שאמי וחייב להגיד כל יום את "סדר התיקון"(קרבנות))
א. במקום שבו אנשים הם יראי שמים ומתפללים לאט? (ואני לא מספיק להגיד את הקרבנות כי זה קצת רחוק ממני)
ב. במקום שבו אנשים מתפללים מהר? (ואחרי התפילה מדברים בתוך בית הכנסת עם קצת לשון הרע פה ושם אבל אני מספיק להגיד את הקרבנות.)
3. כידוע אחרי תפילת מנחה התימנים מוסיפים שני מזמורים(מזמור לדוד..., משכיל לדוד...)

לכבוד הרב,

לכבוד הרב לא זכיתי עוד להבין את טיבה של הכשרות הרגילה של הרבנות בבשר. ידוע שבציבור החרדי רואים את הכשרות הרגילה של הרבנות כמוקצה וכדבר שאינו כשר כלל וכל חרדי שמהדר במצוות לא יאכל כשרות רגילה כלל ואם בטעות התבשל לו בקדירה אפילו בשר עוף כשר רגיל הוא יכשיר את הכלי ולא יאכל מהכלי אפילו אם עברו 24 שעות. ושאלתי 2 מומחים לכשרות המזון על רמת הכשרות הרגילה ואחד אמר לי שרבנות זה לא כשר בכלל ואחד אמר לי שתלוי מי השואל והוא מתיר לאכול כשרות רגילה רק ל"חילונים" אבל לדתיים הוא מורה שלא לסמוך על הכשרות הרגילה שהוא נותן בעירו. מדוע זה כך?