אני מרגיש שהגישה ללימוד תהיה יותר ברצינות כשזה יהיה בתשלום
וכן שלא יחשבו שהזמן של אברכים "פנוי" ממש לא אנחנו מלאים באתגרים והספקים לפעמים המפגש של בעלי בתים עם אברכים הוא בזמן שאברכים יוצאים לנשום וזה נראה ח''ו שאנחנו לא מעריכים את עמלנו
וגם אם לפעמים אנחנו מוותרים על איזה שעות בשביל לעזור לאשה שמפרנסת וכדו'
חשוב לי לייקר את הזמן של אברך בעיני מי שאני לומד איתו
וכן שיעריך את מה שהוא עושה איתי
ומאידך עומדת השאלה של שכר על לימוד תורה

שלום הרב.
ראיתי שכתוב בהלכות ת"ת שתלמידי חכמים פטורים מלשלם מיסים, בין מס שקצוב על כל אנשי העיר בין לתשורות המלך. ובהלכות שכנים נכתב שת"חים פטורים מלשלם לשמירת העיר, כי התורה שומרתן. אבל לתיקון הדרכים- לוקחים גם מהם.
יש לי 2 שאלות-
1. מה הסיבה שהם פטורים ממס?
2. הסיבה לכך שהם פטורים מלשלם על שמירת העיר היא משום שהתורה שומרת עליהם.
אם הכוונה היא שה' משגיח עליהם- אז לכאורה לפי שיטת הרמב"ם כדי שאדם ידע את ה' הוא צריך ללמוד מדעים. וככל שיודע את ה' יותר כך ההשגחה עליו גדלה.

שלום כבוד הרב.
בקשר לפרנסה מלימוד תורה, ראיתי שיש מתירים משום "עת לעשות לה'".
שאלתי היא, האם ההיתר הוא רק כלפי הלומדים, שמותר להם להתפרנס מלימוד תורה, אך על האזרחים אין שום חיוב לפרנס אותם? או שמא זה אומר שאנשים יהיו מחויבים לשלם ללומדי התורה?
בגדול- האם יש בסיס לחייב אנשים לשלם ללומדי תורה?

החלפתי מלמד בתלמוד תורה שאחרי צהרים ולמדתי את הילדים פרשת שבוע ושופטים וקצת רמב"ם  ושילמו לי על כך.
האם הדבר מותר ואין חשש בזה לקבלת שכר על לימוד תורה?
ואם הדבר אסור מה עלי לעשות עם הכסף?
 

ומה בימינו (הרי מאז רבינו רבו המפרשים), איזהו המפרש הכי תואם את דעת רבינו?

שלום וברכה לרב , אשמח לדעת מה הטעם שכבוד הרב אומר (או באופן כללי למה אומרים) לפני הלימוד משנת "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא"?

מהי המנגינה שגורסים רמבם. תודה

1 הרב אמר באחת מתשובותיו(תשס"ב) שנוהג כדעת מורי קאפח שלא נוהגים להגיד הלל ביום העצמאות אך הרב הסביר שאם יהיה בבית כנסת אחר יתפלל כמנהגם. האם הרב התכוון שאם לדוגמא יהיה בבית כנסת שמתפלל בנוסח אשכזי יגיד הלל עם ברכה? או שהרב יגיד ללא ברכה?

2 שיטת הרמב"ם שאסור להנות ממונית מלימוד התורה.
אצלינו בישיבה נוהגים לעשות כל חודש מבחנים על הלימוד בגמ' (הספק חודשי) וע"פ הציון התלמיד יקבל נקודות שבהם יוכל לקנות ספרים באוצר הישיבה.
האם ניתן להשתמש בנקודות אלו על מנת לקנות לעצמי ספרים שאלמד בהם בע"ה? הכוונה מבחינתי שהכסף ישמש לעוד לימוד תורה...
 

אשתי לומדת פעם בשבוע בחברותא פרשת שבוע עם אשה חילונית.
לעתים הן לומדות על איסורים שונים מדאורייתא והעונש עליהם (כמו חילול שבת וכד׳). 
מכיוון שהאשה ממשיכה באורח החיים החילוני שלה, האם בכך שאשתי לומדת איתה היא לא הופכת אותה משוגגת למזידה?
 

כנהר שלום,
האם מותר להשתתף בבחינות על מסכתות כך שהעובר את הבחינה בהצלחה מקבל ספרי קודש לבחירתו שממומנים ע"י תורם?