שוב שלום,
בהמשך לשאלתי הזו: https://net-sah.org/faq/28479
הרב טרם השיב על הסעיפים הללו:
ג 1. אם עליי לברך "על קביעת מזוזה" - עליי לעשות זאת בלילה הראשון שאני ישן שם או שאפשר לחכות לחנוכת הבית (ברוב עם) שתהיה כמה ימים אחר כך?
ד. את "על קביעת מזוזה" מברכים רק על המזוזה בכניסה או שאפשר גם על המזוזות בחדרי הבית עצמו?

תודה

שלום וברכה

אם אני מתארח בבית מלון (פונדק) בארץ למשך יותר מ30 יום, אני מתחיב במזוזה בחדר שאני מתארח בו (בבית מלון אין מזוזות).
השאלה היא האם אני מתחיב גם בקביעת מזוזה בלובי ובשאר כל הפתחים שפתוחים לחדר שלי? ע''פ דברי הרמב''ם: "אפילו עשרה בתים זה פתוח לזה וזה פתוח לזה הואיל והפנימי חייב במזוזה כולן חייבין". והנה לפ''ז אני דר בבניין שהכניסה אליו ללא מזוזה...

אשמח מאוד לתשובה, ברוך תהיה.

לק"י ג כ"ב סיון תשע"ח
כבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א
כנהר שלום
א) לא ראיתי שהתיחס רבנו לדר בפונדק בחוצה לארץ, האם לשטתו הדר בפונדק בחו"ל פטור מן המזוזה גם משלשים יום ואילך? נפק"מ בתי שיקום וכיוצ"ב שאין משכירים את הנכס.
ב) לאור המציאות שאפשר שבית חולים יעביר חולה מחדר לחדר (בפרט למחלקה אחרת), האם חולה בבית חולים יתחייב בערוב חצרות כדי לטלטל? ומה אם התברר לכאורה שישאר החולה באותה מחלקה ויש להניח שלא יועבר מהחדר "שלו"?
בכ"ר
שמעיה אפל