שלום עליכם. תהיתי מי קרא לספרו של הרמב"ם "פאר הדור" האם הוא עצמו?

שלום עליכם. בקידושין מ עמוד
ב. "ר"ש בן יוחי אומר אפילו צדיק גמור כל ימיו ומרד באחרונה איבד את הראשונות שנאמר (יחזקאל לג) צדקת הצדיק לא תצילנו ביום פשעו" (וכך פסק הרמב"ם להלכה), והרי למדנו בדף הקודם "מחשבה רעה אין הקדוש ברוך הוא מצרפה למעשה שנאמר (תהילים סו) און אם ראיתי בלבי לא ישמע ה"' ולפיכך מדוע על מחשבתו (ההתחרטות על מעשיו הטובים) יפסיד את כל אשר עשה? בברכה ובתודה

הרמב"ם במשנ"ת כותב שעין תחת עין הוא ממון ולא עין ממש. במו"נ ישנו רמז מסויים והרמב"ם שם אומר שהוא לא יכול לכתוב זאת אלא יאמר בע"פ, וככל הנראה רומז לפשוטו של מקרא. יבאר נא מורי דבר זה.

שלום כבוד הרב,
שאלתי היא האם הרב מכיר ספר שנקרא "בית אלהים" שכתב הרמב"ם? ואם כן, מהם הנושאים עליהם מדבר הספר?
תודה רבה

ומדוע אין בית דין רבני בארץ הפוסק לקהילת הנוהגים כמותו?

לכבוד הרב,

שלום רב לך כבוד הרב וחג שמח!(ומראש סליחה על האריכות) לפני שאשאל את שאלתי אני חייב להבהיר ששאלתי מגיע אך ורק, בעזרת השם, ממניעים נקיים אני אוהב ומעריך את חכמינו ז"ל ויודע שהערכתי לא מתחילה אפ' להתקרב להערכה האמיתית שמגיעה לעמודי עולם האלה (לא שהם חיפשו הערכה כזאת), אולם אני בטוח שהתשובותיך לשאלותיי יחזקו בי את אמונתי בהסרת הספקות, ויתנו לי מוטיבציה גבוה יותר לקים את ההלכה במדויק.
1)

לק"י לכבוד מורנו ורבנו ישנה את השקפת הרמב"ם, והשקפת הדטרמיניזם. כשאני בוחן את המציאות, אני יותר מזדהה עם השקפתם. יואיל רבנו להניח את דעתי בכבוד רב

כתב המגיד משנה בפרק ה' מהלכות שחיטה הל' ז' : "וכתבו רבותינו בעלי התוספות כי המחפים...." לא מצאתי את המקור בתוספות, אולי מישהו כן מצא
תודה רבה מראש

לגבי מימרת חז"ל "יפתח בדורו כשמואל בדורו" נאמר לי כי ברמב"ם קיימת גירסה שונה "שמשון בדורו כשמואל בדורו".
א. האם זה נכון? לא מצאתי זאת בחיפוש רגיל במשנה תורה, אולי זה באגרות.
ב. אם כן, מה עומד מאחורי השינוי בגרסה?
תודה