שלום רב!
האם הקראים והשומרונים נחשבים כחלק מעם ישראל למרות מעשיהם? כיצד יש להתייחס אליהם?

אני תימני. ואני מתפלל בבוקר אצל ספרדים. והם נוהגים שמגיעים ל"אהבת עולם" לשיר את השיר "והאר עיניו בתורתך....." אצלי בבית הכנסת אין אומרים את זה. האם צריך להמשיך ולשיר איתם? או לא לשיר?

שלום רב, האם אני מחויבת לנהוג לפי האשכנזים, או לפי התימנים. לבעלי אין בעיה באיזו דרך אבחר. הבעיה מתחדדת בשבת ששם יש שוני: לדוגמא: הדלקת נרות, דיני בישול - כהכנת תה (האם מותר לי להכין לו מבלי שהוא ביקש?) בנוסף, האם מותר לי בפסח לאכול קטניות, האם יש הבדל אם זה בבית או אצל הורי?
תודה

בס"ד שלום לכבוד הרב
אני בחור בן העדה התימנית ומבקש לשאול מדוע עדת תימן ממשיכה בהגייה התימנית בקריאה בתורה שזהו דבר גלותי ולא מובן דבר זה אף פוגע ביכולת הקומוניקטיבית של הילדים הצעירים הם נשמעים אפ' עילגים במידת מה ודיבורם אינו חד וברור אף הטעמים והסילסולים אינם יוצרים מנגינות הכי מוצלחות יש לכך כנראה השפעה מוסלמית ואף גורמת לדיבור מסולסל אפ' זול במידת מה אני מבין את חשיבות המסורת אך החיסרון ברור בברכה

בס"ד שלום עליכם בכוד הרב!!!
1. מי זה "מורי" שכולם מתכוונים בשאלותיהם?
2. האם הרב הולך בכל ההלכות לפי הרמב"ם?
3. האם בברכות השחר הולכים כדעת הרמב"ם? אני הבנתי מהתשובות של הרב שכן. (אני שואל זאת, כי הרב יצחק רצאבי כותב בספרו "שלחן ערוך המקוצר" "שהולכים כדעת הגאונים והפוסקים הסוברים לומר בכל יום את כל ברכות השחר גם אותן שלא נתחייב בהן(דלא כהרמב"ם)".

שלום לכבוד הרב!
האם הרב יודע על איזה אירגון או אדם שיודע או פועל עם מה שקורה עם יהודי תימן בארה"ב אצל חסידי סטמאר?

בני שאלני מה ששאלוהו בבית ספרו חביריו מדוע אנו ממשיכים לנהוג כהרמב"ם במקום לנהוג כמו כולם לפי השו"ע וזהו, למה אנו מבדילים את עצמינו (למרות שבפועל זה ההיפך, כי כולם נהגו כהרמב"ם (אבקת רוכל, לב) אך למה עלינו לשמור בקנאות לנהוג כהרמב"ם? הרי השו"ע ראה את דברי הרמב"ם ובכל זאת החליט לפסוק לעיתים להיפך, והלא משל הגמד שעל הענק וכו' שרואה היטב ממנו, וכן הלכתא כבתראי משום שהם רואים לנגד עינם פוסקים רבים וכו' לבד מכך, בענייני מחשבה מאין לנו שאם הרמב"ם היה רואה את הזוהר לא היה חוזר בו מפסקיו/מחשבותיו?

לכבוד הגאון רבנו רצון ערוסי שליט"א, שלום וברכה.
ראשית

בס"ד שלום עליכם כבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.
1) לגבי פסיקת ההלכה, האם רבנים תימניים - בלאדים פוסקים רק לפי הרמב"ם ומהרי"ץ, ורבנים תימניים - שאמי פוסקים רק לפי שולחן ערוך ושתילי זיתים? איך יודעים מתי שאמי יכול לפסוק כמהרי"ץ ובלדי כשתילי זיתים?
2) כבוד הרב כתב במספר תשובות "על פי עדות מהרי"ץ..." האם עדויות אלו של מהרי"ץ והשתילי זיתים מופיעים בספר מסויים שאפשר לרכוש וללמוד על עדויות אלו?
3) שאלתי לגבי הגילוח בספירת העומר לגבי שאמי והשבת לי שכנראה זה כולל את השאמי כי גם השתילי זיתים הפגין שזוהי טעות וגם הוא היה מסתפר בימי הספירה, האם זה מופיע בספרו "שתילי זיתים"?

בהמשך לתשובת הרב
1. הרב כתב כי רובם המכריע של ה"דרדעים" מקבל את ספר הזוהר, האם ביצירת קשר בן בני זוג יש לבדוק כי בן הזוג מקבל את ספר הזוהר (כאשר יש חשש כזה)?
2. אם הוא מצהיר כי הוא לא מקבל את ספר הזוהר האם יש עם זה בעיה?
3. בכלל, ביצירת קשר עם בן זוג הנוהג כמנהג ה"דרדעים" האם יש נושאים (הרלוונטיים למנהגו) שיש לבדוק לפני שהקשר נהיה רציני