דילוג לתוכן העיקרי

קדיש דעתיד לאחר תילים

לכבוד מארי ערוסי שלום רב
קראתי ברמבם שקדיש דעתיד נאמר אחר תורה שבעל פה מדרש או הגדה
1. למה אומרים קדיש דעתיד אחרי שני מזמורי מזמור לדוד ומשכיל לדוד הרי הם כתובים ולפי הרמבם רק על תורה שבעל פה?
2. למה בליל ראש חודש אין אומרים דעתיד לאחר ברכי נפשי?
3. שמעתי שיש טעם להגיד שני קטעים בדבר שעוסקים ולא אחד ואז להגיד דעתיד (לא מצאתי מקור לזה) והאם זה גם הסיבה שבליל ראש חודש אין אומרים כי יש רק מזמור אחד?

קדיש דעתיד לחדתא

אני מתפלל בבית כנסת בלדי. לאחרונה הגיע לשם תימני שנתנו לו להגיד קדיש דעתיד לחדתא אך במקום לאמר את הקדיש הנ''ל הוא אומר את הקדיש לפי מנהג הספרדים. הערתי לגבאי שזה לא ראוי ושהוא צריך להשתדל לקרוא את הקדיש כמו שבסידור או שייתן למישהו אחר לקרוא. הגבאי ענה שלפי ההלכה הוא מחויב לתת את הקדיש למי שבשנת אבל. 1 האם זה נכון וכיצד ראוי לנהוג במקרה כזה?

האם מותר וראוי לקדם צעירים רווקים או מגולחי זקן לשמש כשליחי ציבור לתפילות ימים נוראים?

תוכן

שאל חברנו משה חמדי את השאלה הבאה האם מותר וראוי לקדם בחורים צעירים לשמש כשליחי ציבור, כחזנים וכן לימים נוראים, למרות שאולי יש מהם מי שאינם נשואים, יש מי שאינם מגדלים זקן, מהו הכלל ההלכתי בעניינים אלו של מינויי שליחי ציבור וחזנים במיוחד לנוכח המציאות המשתנה שלנו שכבר איננה בדיוק תואמת את המציאות שהייתה לאבותינו?

Subscribe to תפילה וקריאת התורה