דילוג לתוכן העיקרי

טבילה

לקי

למורי רצון שלום
זכיתי ברוך השם לקנות את התפילין ע"פ הרמבמ.
נזכרתי בכנס לזכרו של מורי בשנת תשסא.
אני זוכר שהרב עובדיה זלהה דיבר על המצב העגום של המקוואות במיצרים ושלאור כך פסק שיתקלחו בבתיהן ודיו.
האם אכן כך?
ברוך תהיה
עמית תלמידו של מורי אבשלום זלהה

טבילה עם פקק סיליקון

שלום לרב. אתחיל מהסוף, בעלי הולך לפי שיטת הרמב"ם, הבנתי ממכון פועה שיש פיתרון לסובלות מדלקות אוזניים אחרי טבילה (אך לא נתנו לי הסבר מי מהשיטות מתיר ), פקק סיליקון שניתן במרשם ע"י רופא אף אוזן גרון, אני סובלת מדלקות אוזניים אחרי טבילה, גם טיפת מים עושה לי נזקים במיוחד בחורף, כאבי אוזניים, כאבי גרון, התקררות ויוצא באילו.
נאם יש פיתרון הלכתי כלשהו לשיטת הרמב"ם?

תודה רב,
מרינה האוס

שוק באשה

שלום וברכה לכבוד מארי, הנני ת"ח המעיין בסוגיא. רבנו לא מזכיר ששוק באשה ערוה. למה? והאם יש אפשרות לומר שכיסוי השוק אסור מצד דת יהודית ואין בחשיפתו איסור שרירותי בכל דור ודור (במקרה שמנהג הנשים הכשרות לגלותו)? ברוך תהיה.

בדיקות הפסק טהרה ושבעה נקיים

בס"ד שלום רב,
רציתי לשאול שאלה בקשר לבדיקות 7 נקיים. לידעתי הבדיקות צריכות להיות:
1. בעומק עד מקום השמש דש (לפחות בהפסק טהרה ואחד מהשבעה נקיים)
2. בחורים ובסדקים (כלומר לסובב את האצבע בפנים). כך לפי פשט השו"ע, ולפי הרמ"א (שכנראה השו"ע גם מסכים איתו, כמדומני שכך כתב הרב פנירי באבני שוהם) מספיק עד מקום שידה מגעת אם היא לא יכולה עד מקום שהשמש דש. שאלותי הם:

הליכה מאחורי אשה

מורי ורבי הנכבד רבנו בעקבות התלמוד פוסק שאסור ללכת מאחורי אשה. בימינו איסור זה קשה מאד עד בלתי אפשר ליישום שהרי אם נסלק את הראשונה באנו מאוחורי שניה וכך הלאה ואין לדבר סוף. ורציתי שכת"ר ינחה אותנו בדעתו בנושא, האם איסור זה לא רלוונטי בימינו? האם יש לנו פתח היתר שהמציאות שונה? וראיתי שהרב וולדינברג בציץ אליעזר כתב בתשובתו לגרש"ז אוירבך כך: שו"ת ציץ אליעזר חלק ט סימן נ

עתירה לבגץ בנושא הבלנית במקוה

שלום לכבוד הרב.
בעקבות פרשת הבלנית שתפסה כותרות בתקשורת, התעורר ויכוח בין החברים מי בעד ומי נגד, חשוב לי לשאול את דעת הרב מה דעתו דווקא משום שהוא בקיא בתפיסת הרמב"ם וגם בנוהג הרווח היום?
בהתחלה צידדתי ברבנות הראשית שמצריכה בלנית מהרבה סיבות אך לאחר זמן הראוני ברמב"ם כי אין זכר וטענו שחשוב לדעת, כי לפעמים נגרמות בכך מבוכות וחוסר נעימות.
ובין השאר אמרו:
1. טבילה נעשית פעם אחת בלבד, ולא יותר. יותר מכך לפי הרמב"ם זה מגונה! ולפי הרמב"ם בלנית האומרת לאשה לטבול יותר מפעם אחת - אינה עושה כהוגן.
2. טבילה בליל שבת - נעשית רק לאחר צאת הכוכבים, ולא לפני.

רוח ההלכה

לכבוד הרב שלום וברכה.
נתבקשתי לשאול האם יש איסור לאישה ללכת להופעה של זמרת חילונית? - ההופעה מתקיימת בהיכל תרבות - הישיבה מעורבת - השירים ברובם הם שירי אהבה אחר המחילה, נשמח אם הרב יוכל לפרט באם מדובר באיסור או חומרא וכו,.
תודה רבה.

Subscribe to נשים