דילוג לתוכן העיקרי

ברית ותורה לנשים בברכת המזון לפי הרמב"ם

שלום וברכה מארי. האם לדעת הרמב"ם נשים צריכות להזכיר בברכה"מ ברית ותורה שהרי אינם בברית ותורה שאינם מצוות אפילו למול את בניהן וללמוד תורה? יש לציין שבאוצר הגאונים ברכות כ: כתוב שדעת רבינו החסיד שנשים ידלגו ברית ותורה.
תודה רבה

צניעות / כבוד הבעל כלפי האישה / ברכה שעשה לי נס במקום הזה

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, יש לי ילדה הלומדת במדרשה ומתחזקת בצניעות - היא בשנתה השנייה של השירות הלאומי שלה - והיא שומעת בנוגע לאורך החצאית ועל גרביים ועל אורך השרוולים מרבנים שונים, ביניהם ראש המדרשה בגדרה, ומאוד מבלבל אותה ששומעת כל - כך הרבה דעות. לשוחח עם אישתי לא יעזור כי היא הייתה חרדית בצעירותה והיום רואה בהתנהגות הבת שלנו הגזמה כאשר אני ממש לא מסכים עימה. איך לדעת מארי לעזור להבין את ריבוי הדעות בקשר לצניעות האישה ולעזור ללכת בדרכן של בנות ישראל הכשרות והצנועות ללא חשש מפני הגזמה?

קריאת תהילים

כבוד הרב שלום
במקום ממנו הגעתי נהגנו לקרוא תהילים בשבת בדממה ואסור היה לדבר בזמן קריאת התהילים שלא לצורך , ולא בירכנו אף אחד ולא ביקשנו ישועות ... בהגיעי למקום חדש התחלתי לקרוא תהילים בקבוצה חדשה 1- קריאת התהילים ברעש והמולה , נסיתי להניא אותם בדברים אך דבריי לא התקבלו 2- הם מברכות את כל הנזקקים ומבקשות ישועה ...... אלו נשים טובות אך מנהגם שונה ..... איך עליי לנהוג להמשיך להגיע למרות......? האם יש הלכה שאוסרת ?

בין איש לאשתו

אני בן 26 ונשוי ב"ה כבר ה' שנים אע"פ גילי יחסית הצעיר יש לי ב"ה ג' ילדים בן, בת, ובן.
שאלתי אם בסיטואציה זו שקשה לגדל 3 ילדים בהפרשים קצרים והמצב הכלכלי גם כן דחוק אם אפשר להשתמש באמצעי מניעה להפסקה לכמה שנים ואם כן איזה אמצעים מומלצים ע"פ ההלכה

תודה רבה

נידה

לכבוד הרב שלום וברכה.
אישתי מאוד נקייה (לפעמים בצורה יתרה).
1. בימי נידותה היא מאוד סובלת מחוסר הנקיות ונגעלת מאוד מהעניין! עד כדי כך שהיא רוחצת עצמה לפחות שלוש פעמים ביום.
2. אישתי סובלת מקור, כלומר, אין היא מסוגלת להתרחץ במים פושרים או אפילו חמימים.
על כן בימות החורף יש לה בעיה עם רחיצה בשבת, היות ואסור לכוון מבעוד יום את שעון השבת כדי לחמם את המים מאליהם כדי שתוכל להתרחץ בימי נידותה בשבת באופן מיטבי עבורה.
הדבר יוצר, מידי פעם, אי נינוחות ביני ובינה (ויכוחים וכו...).

הלכות נידה על פי הרמב"ם

שלום כבוד מורנו הגאון הרב ערוסי שליט"א יורנו הרב אודות דינים בהלכות נידה על הרמב"ם.
1. האם היו בתימן שנהגו היתר במגע אך לא בתשמיש בדם טוהר?
2. אשה שרואה פעם שניה לאחר דם בתולים, האם נחשב דם מכה ומותר או דם שעליהם לפרוש ולספור?
3. מהם זמני הפרישה לאחר לידת זכר ונקבה כפי שאתה מורה לנוהגים בשיטת הרמב"ם?
4. האם בזמן הארבעים או השמונים ניתן להקל במגע אם רואה? מכיון שאלו ימי טוהר?
5. אני מבין כי לעניין טבילה לאחר שמונים או ארבעים יש לטבול בלא ברכה. נכון?
6. מה משמעות ימי טוהר לזכר ולנקבה בימינו? תבורך מפי עליון

Subscribe to נשים