האם דין הפירות לגבי איסור עורלה משתנה בהתאם לסוג העציצים בהם הם גדלים?

כאשר יעבירו העצים עם גוש העפר מהעציץ לשתילה ע"ג הקרקע, מאיזה שלב ימנו את שנות העורלה ?

באלו תנאים מותר להשתמש בתרופה אף שאינה כשרה, גם לחולים שאין בהם סכנה?

האם ניתן להבין ממה שכתב הרמב"ם בהלכות מאכלות אסורות שדעתו לאסור התערובות גם בהנאה?

מהו השיעור לפי הרמב"ם לאיסור הנאה זה, האם דווקא כזית בכדי אכילת פרס או אף בשיעור כלשהו? 

הניתן, לדעת הרמב"ם, לפדות איסור זה ע"י מכירת התערובת והשמדת דמי החמץ שנתערב?

מדוע נאסרו הדגים לאכילה עם בשר עפ"י דעה מסויימת בתלמוד?

מהו מקורו של המנהג לאסור אכילת דגים עם חלב למרות שלא נזכר כלל בתלמוד?

לדעת האוסרים אכילת דגים עם חלב, האם כולל גם איסור אכילה עם חמאה?

באלו נסיבות מציאות התולעים בפרות והירקות לא יאסרו את אכילתן?
מהי הדרך ההלכתית לפעולה במצבים כאלו ע"מ שניתן יהיה לאכול הפרות והירקות ללא חשש תולעים?
האם יש לחוש לשיטות המחמירות ולהמנע בכל מקרה מלאכול פרות וירקות החשודים כמתולעים?

האם משערים בדם שפירש לכאורה בבישול, כנגד החתיכה בלבד או כנגד כל התבשיל ?
האם יש מקום להתיר הבשר גם לסומכים על פסקיו של השו"ע ?
הרמב"ם בעקבות התלמוד לא התייחס לארוע שכזה, האם ניתן להקיש ממה שפסק בענין חליטת חמץ ?