מעשה שהיה כך היה שבשבת לא זו שלפניה בזמן שמסרתי שיעור לפתע פתאום הכתר שהיה דבוק בשתלים נשר משיני זה דבר נדיר כי זה אמור להיות קבוע ולקחתי אותם שמתי אותם בצד לשמור אותם כדי שביום החול נלך אל הרופא על מנת שידביק אותם מחדש. ושאל השואל ברעותו את הדבר הזה, האם מותר לטלטל את אותה את אותו כתר או שמה תורת מוקצא יש עליו? ומעניין לעניין, האם מותר להחזיר את אותומו? במידיו הוא יכול או לא? והתשובה לטלטל מותר להחזיר בלי הדבקה מותר עם הדבקה אסור אשר לעניין של ה טלטול אנחנו צריכים לדעת שרבנו פסק להלכה וכן בדברי מרן בפרק 25 מהלכות שבת הלכה 12 כל הכלים הנטלים בשבת שנתפרקו דלתותיהם כגון דלתות תיב ומגדל בין שנתפרקו בשבת בין שנתפרקו קודם השבת מותר לטלטל אותן דלתות וכן כל הכלים הנטלים בשבת שנשברו בין קודם שבת בין בשבת שבריהן נטלין והוא שיהיו עושים מעין מלאכה כיצד שברי ערבה לחסות בהן את פי החבית שברי זכוכית לחסות בהן את פי הפח וכן כל כיוצא בזה אבל אם אין שברים ראויין למלאכה כלל אסור לטלטלן. אז מחר והכלי הוא בכללותו מותר בטלטול. גם שבריו שראויים לעשות בהם מלאכה כלשהיא מותרים בטלטול. אבל אם השברים כבר לא ראויים לעשות בהם שום מלאכה אזי אסורים הם בטלטול. כי מותר בטלטול כלי, אבל דבר שאיננו כלי אסור בטלטול. למשל עפר אסור בטלטול כי אין עליו שם של כלי. אבל אם יכין עפר מערב שבת לצרכים מסוימים, כמו לצורך המנהג של ברית מילה, אז מאחר והכין אותו מערב שבת, אין עליו שם של מוקצא. אז יוצא איפה שבכלים מאחר והם עצמם מטלטלים בכללותם אז גם בחלקיותם אם ראויה היא למלאכה שם של כלי עליהם אפילו לא מעין מלאכתם אבל אם כבר לא ראויים לשום מלאכה שברי כלים יש עליהם ואסורים הם בטלטול האדם לא מצינו שום איסול לטלטלו תינוק מותר לטלטלו ממקום מקום יש בעיה להוציא אותו מרשות הרבים לרשות היחיד מרשות היחיד לרשות הרבים זה כבר משהו אחר זה לא גדר של טלטול מוקצה זה גדר של הוצאה מרשות לרשות אבל עניין של טלטול אין שום זכר שהאדם או בחלקיו יהיה עליו שם גדר של של מוקצ ולכן אם למשל נשרה לו לאדם שן ויש לו עניין לשמור אותה שמה הוא יוכל לעשות שמוש בה אין לכאורה בזה דין של מוקצא כי הרי האדם כשהוא לעצמו אין עליו של מוקצא אז גם על חלקיו אין שם של מוקצא בין אם ראויים לעשות מלאכה בין אם לא ראויים לעשות מלאכה כך לכאורה שלא לומר שלגבי הכתר הזה הרי הוא מלכתחילה הורכב שם ועתיד להיות מוחזר שם כדי להדביקו מחדש שוודאי ודאי יש לו עוד שימוש והשימוש שלו הוא נועד להדביק אותו בשבת זה אסור זה חיבור זה בניין זה אסור אבל בדרך זה ממ