שאל השואל, מה עדיף על מה? האם עדיף לדחוט את זמן הדלקת נרות עד לשעות הערב המאוחרות? כי אז הוא מגיע הביתה לביתו ויכלו להדליק כל בני המשפחה בשמחה וטובלביו, בתחושיו של א פרסום הנס, או לומר לאשתו להדליק בזמן ב-2 לחם איננו נמצא בבית גם אם אין כל בני הבית בבית תשובה עדיף לומר לאישה שתדליק את הנרות ב-20 לחמש גם אם הוא לא נמצא בבית גם אם אין מהבית מאשר להדליק בשעות מאוחרות לא מבעיה לפי שיטת רבנו שלפי שיטת רבנו זמן הדלקת נרות היא מתחילת השקיעה כחצי שעה או יותר ולא יותר דהיינו מ-2 לח 5 ו20 מקסימום גג לא יותר עבר הזמן הזה ולא הדליק לפי רבנו לא ידליק הפסיד את המצווה לחלוטין הפסיד את המצווה גם אם ידליק לאחר מכן בלי ברכה יפה הוא עושה אירוע אבל לא מצווה אלא אפילו לפי השולחן ערוך. גם כן צריך להדליק בזמן. אלא שלפי השולחן ערוך לא מתחילת שקיעה אלא מתחילת סוף שקיעה שזה בחזרי להשתדל להדליק באותו זמן היה ונאנס ולא הגיע בזמן ידליק לאחר מכן בדיעבד אם יש בני בית ערים. אבל גם לפי השולחן ערוך צריך להדליק בזמן ועדיף להדליק בזמן על פני לצח את ההדלקה בשביל שכולם ידליקו ביחד. הנה הרעוד יוסף פוסק כדלקמן. אברכי ישיבות יכולים להמשיך בסדר לימודם בימי החנוכה כרגיל וימנו את האישה להדליק נר חנוכה בזמן צ כוכבים. כלומר באברך יושב לומד תורה חבל לו לשבור את הלימוד וללכת לביתו כדי שידליק בזמן. אז עדיף שיאמר לאשתו שתדליק היא לבד בזמן אפילו שהוא לא בביתו מאשר יבוא יותר מאוחר וידליק אחד עם אשתו ובני ביתו. כי הדלקה בזמן עדיפה על הכל. הנה עוד הלכה נוספת. שרודס פסק בעל חנות שסוגר את חנותו בשעת שעת ערב מאוחרת יאמר לאשתו שתדליק נר חנוכה בביתו בצת הכוכבים ויצא ידי חובה בהדלקתה ועדיף לנה כך מאשר שבעל הבית ידליק בעצמו בלילה אחר חצי שעה מצאת הכוכבים כלומר יותר כדאי שיתן לאשתו או יאמר לאשתו תדליק בזמן ואני אשרט את הציבור במכולת מאשר שתמתין עד שהוא יגמור לשרת את הציבור במכולת ויבוא אחרי חצי שעה אחרץ את הכוכבים שלפי מרן כבר עבר הזמן ועזק דעבד אף על פי שאז הוא הדליק אחד עם אשתו ובני ביתו לא אין אנו מסתכלים על היופי החיצוני ועל הנתונים האלה אנו מסתכלים על המהות והמהות זה הדלקה בזמן לכן מכאן אנו מגיעים למסקנה שיותר טוב שאדם ידליק בזמן בזמן ויורא לבני ביתו להדליק בזמן גם אם הוא לא מגיע מאשר לעכב את ההדלקה ולהדליק כל בני הבית בזמן בזמן יותר מאוחר בשביל שיהיה יחד מכל בני הבית לא עדיף הדלקה בזמן ומכאן אנחנו צריכים לדעת שאם האדם הוא סינגל בודד אין לו אישה אין לו בני בית אין לו הורים והוא נמצא בדרך עד שיגיע לביתו כבר חלוף הזמן יחלוף הזמן מה חלב לעשות במקרה כזה יכנס אם הוא נמצא במשרד שלו אין בעיה ידליק במשרד שלו בחנות שלו ידליק בחנות שלו אין אין בזה שום בעיה שם הוא ידליק כי שם ביתו לעניין זה אלא אם הוא לא נמצא בביתו ולא בעבודתו אלא הוא בדרך יכנס למסעדה, יזמין איזשהיא מנה, אבל כנס בזמן בזמן ה זמן הדלקה. יבקש מבעל החנאות שהוא ידליק נר, כמובן יהיה מצויד עם הנרות שלו, נרות שאבא שלו וידליק במקום שם נר בזמן, כי שם שהותו, שם ביתו. לעניין זה יתרה מזו, הרב יוסף פוסק שאפילו ידליק ברחבו עד כדי כך אנחנו לעניין הרכב אחרי בקשת המחילה לא מקבלים כי אנחנו טוענים זה לא שם של בית זה דבר נייד וחולה אבל מבחינת מבחינת בית זה לא חייב להיות בבעלות פרטית אלא אפילו קורח כמשתה בבית מסוים אם הוא אם הוא שוהה באותו שעה של הזמן ידליק בכל מקום שהוא שוהה בכל בית שהוא שוהה בו רבי חנן בנגש שבר קחמ