דילוג לתוכן העיקרי

קריאה בס"ת לצורך הגהה

בשבת באחד מבתי הכנסת באזור שלנו, בזמן קריאת התורה בתפילה, מוציאים 2 ספרי תורה. אחד שמים על התיבה ובה קוראים 7 עולים.
ואת הספר השני שמים שניים מהציבור על שולחן רגיל היכן שהם יושבים, ומעיינים בו בפרשת השבוע ועוקבים אחר הקורא בתורה באותה פרשה פסוק פסוק במטרה לבדוק אם אין טעויות בספר התורה השני, המונח על השולחן, כביכול עושים הגהה בשבת כדי להגיהו לקריאה בשבת הבאה.
האם זה מותר מבחינת ההלכה ולא נחשב הכנה? 
 

האם חובה ז' גוברי בשבת או ז' עליות

שלום לכבוד הרב.
לפני זמן לא רב, עלה אדם אחד שתי עליות- שישי ושביעי. והתעוררה שאלה על העניין- האם מותר לכתחילה להעלות ששה קוראים כשאחד מהם יעלה שתי עליות (כמובן בברכות תחילה וסוף לכל עלייה). וטענו האוסרים שיש שתי אפשרויות: האחת שזה מנהג. אבל שבאמת אי אפשר לומר כן, שהרי הרמבם כתב בשחיטה פרק יא הלכה יג, שדבר שאינו מצוי אין בו מנהג. ובאמת שכמעט ולא ראינו מי שיעלה שתי עליות, ואפילו הזקנים לא היו בטוחים אם עלו שתי עליות, אבל ידע אחד הזקנים לומר שעלו עלייה ומפטיר. מ"מ מכח כל האמור בטלה אפשרות שזה מכח מנהג.

ילדים קטנים ובנות בבית הכנסת

שלום וברכה לרב הגאון הרב רצון ערוסי
ברוך השם כבר כמעט 3 שנים יש לנו מניין תימני בלדי בשכונה חדשה
שמתקיים באולם בבית ספר
בכל שישי אנו מארגנים את האולם עם שולחנות כסאות היכל ספר תורה ותיבה לש"צ
וכמובן גם עזרת נשים

Subscribe to ספר תורה