דילוג לתוכן העיקרי
Title Body תשובה ID מקור הייבוא מקור הייבוא Published שלח שאלה אל
חיבור פיראטי לכבלים

שלום כבוד הרב,
לאחרונה ישנה תופעה שאנשים מתחברים באופן פיראטי למערכת הכבלים של הבניין, וכך הם צופים בטלויזיה ללא תשלום לחב' הכבלים. האם יש בכך משום גזל או גנבה.
תודה מראש

בוודאי. כי אני מניח שהכבלים שייכים לחברה שמוכרת שירות ללקוחות, והתחברות פיראטית, היא בבחינת גניבה. וכל זה אמור לטלוויזיה שתכניה חיוביים ותורניים, שאם לא כן, אין להתחבר ואין לקנות, כי הקונה משלם כסף כדי להשחית את נפשו ואת נפש בני ביתו, ואת נפש בני ביתו, וגם מסייע בידי עוברי עבירה ומחטיאי הרבים ומפרנסם. כי שמעתי שיש בשירותי הכבלים תכנים כלביים מאוד, ושומר נפשו ירחק מהם.

32288 moreshet 1 הרה"ג רצון ערוסי
אפיית גחנון מערב שבת

יש ברשותי פלטה חשמלית מתקפלת (ארון) האם מותר לשים מערב שבת גחנון שהוא בצק, ולהשאירו עד לשבת בבוקר? האם מותר לפתוח את הארון במהלך ערב שבת ע"מ להוציא את האוכל של ערב שבת? האם הארון נחשב בגדר של "מוסיף הבל"?

מותר להניח בצק של ג'חנון באותה פלטה מתקפלת מערב שבת, מאחר והארון אינו מקיף את הגחנון אלא יש מרחב אווירי, ועוד יותר טוב, אם יש חור כלשהוא, כגון של הכבל החשמלי, אין זה נחשב הטמנה. ומותר לפתוח בשביל לקחת תבשיל אחר, ולסגור לאחר מכן את הדלת.

32287 moreshet 1 הרה"ג רצון ערוסי
עושה שלום

כבוד הרב כיצד אנו התימנים צריכים לסיים את הקדיש? האם נוסח " וינחמנו בציון ויבנה ברחמיו....."? או שיש נוסח אחר.
תודה

כפי שכתבת: וינחמנו בציון ויבנה ברחמיו את ירושלים בחיינו ובימינו בקרוב. אמן ואמן.

32286 moreshet 1 הרה"ג רצון ערוסי
שונות

שלום לכבוד הרב אשמח לקבל טלפון של בית משפחת הרב יוסף קאפח זצ"ל וכמו כן אשמח לקבל עלונים ודברי קודש של רבינו של הישיבה והכולל שברשותך בקרית אונו עלונים לקריאה בשבת אודה לך מראש הכתובת שלי היא חגי איתי ז'בוטינסקי 5 אשקלון
בתודה מראש חגי

טל' משפח' קאפח 02-6241950 אפשר לעיין באתר מכון מש"ה - לחקר משנת הרמב"ם, מיסודה של הליכות עם ישראל - בראשותו של הרה"ג רצון ערוסי שליט"א www.machon-moshe.co.il רח' הרצל 71 קריית אונו טל' 03-5351119 טלפקס' 03-5353570

32285 moreshet 1 הרה"ג רצון ערוסי
שיטת הרמב"ם בהגדרת ימי זיבה

לכבוד הרב ערוסי שליט"א,
א. מה היתה דעת הרב קאפח בפשט שיטת הרמב"ם בסדר ימי נידה וימי זיבה - האם כלכאורה פשט דבריו שמדובר בסדר קבוע ומוחלט של 7 ימי נידה ו - 11 ימי זיבה, גם אם יצא שוסתה הקבועה תיפול בימי זיבה, או כשיטת החוו"ד ברמב"ם שלפיו הסדר הנ"ל הוא רק היכא שאין לאשה וסת קבוע (או שמא אחז הרב קאפח בגישה אחרת)?
ב. מה דעת כת"ר בפשט דברי הרמב"ם?
ג. האם כת"ר מכיר את מאמרו של פרופ' לוינגר בעניין ואת טענתו שהרמב"ם סבר כשאר הראשונים אך 'פישט' את דבריו כניסיון להתמודד עם המצב החמור ששרר בתקופתו במצרים (שידוע גם מאחת מתשובותיו ובהן יוצא כנגד טבילת נשים בבית המרחץ וכיו"ב), ואם כן, האם אפשר לקבל טענה כזו? בברכה, אפרים

א -
ב. שיטת הרמב"ם שמדין תורה שכל ימיה של האשה מיום שיקבע לה וסת עד שתמות, תספור לעולם שבעה מתחילת יום הווסת, ימי נידה, ואחריהן אחד עשר ימי זיבה, עד שיעקר הווסת ליום אחר (איסורי ביאה, פ"ו, הל' ד מהדורת מכון מש"ה), ובהערה ה (שם) מציין מורנו הרב יוסף קאפח: "עבור ולידה בלבד הם שעוקרין את הוסת ליום אחר לעניין זה, ומשנים ימי נידה וימי זיבה...".
ג. אינני מכיר את המאמר של פרופ' לווינגר ולכן אינני יכול להתייחס לשאלתך.

32284 moreshet 1 הרה"ג רצון ערוסי
מדיח כלים

שלום רב, אמי מעוניינת לקנות מדיח כלים שמעתי כי על מנת שתהיה אפשרות להפעיל את המדיח בשבת על ידי שעון שבת יש לבצע בו פעולה כלשהיא (הבנתי שמכון צומת מתעסק עם זה ) מה בדיוק צריך לעשות במדיח? מה לגבי הפעולות הנוספות : הכנסת הכלים בשבת למדיח וכו' האם הם מותרות?
תודה רבה

אם המדיח פועל בשקט, ואם סגירת הדלת אינה גורמת להפעלת המכשיר, יש אפשרות להשתמש בו. ובכל מקרה יש לפנות למכון צומת, ולברר כל הפרטים.

32283 moreshet 1 הרה"ג רצון ערוסי
טרמפים

שלום וברכה הרבה פעמים אני עוברת ליד צמתים בהם אנשים עוצרים טרמפים ואני מתלבטת אם לקחת מצד אחד יש את הצד הבטיחותי שאני בחורה והיום קצת מפחיד לקחת בחורים ולהיות לבד איתם - עם כל מה שקורה היום מצד שני אני מרגישה רע עם זה מאחר וגם אני עברתי ימים בהם עצרתי טרמפים וזה נראה לי אכזרי שאדם מבקש עזרה ואתה מתעלם ממנו מה אומרת ההלכה?
תודה

לא לאסוף טרמפיסטים. חמירתא מסכנה איסורא. וכן מקיום מצווה. והסכנה היא כפולה בתחום הביטחוני, ובתחום הצניעותי. ובמיוחד שיש מצבים שבהם יש חשש לאיסור ייחוד.

32282 moreshet 1 הרה"ג רצון ערוסי
יארצייט של נפטר ב ל' אדר א

מתי חל יארצייט של מי שנפטר ב ל אדר א כאשר השנה אדר הוא בן כ"ט יום בלבד.

אם מדובר בשנה הראשונה, אחרי שנים עשר חודשים מיום הקבורה. אם מדובר בשנה השנייה ואילך ביום הפטירה, ובשנה מעוברת לב' באדר א', ובשנה פשוטה בל' בשבט.

32281 moreshet 1 הרה"ג רצון ערוסי
שבועה

כבוד הרב שלום רב, שלשום אני ואחותי התווכחנו ומרוב עצבים צעקתי עליה: "אני נשבעת שאני לא אשכח לך את זה ", כמובן שלא שמתי לב ובדרך כלל אני משתדלת לא לנקוט בלשון שבועה אך זה היה ברגע של לחץ ועצבים, מה עליי לעשות כעת?
תודה רבה יום טוב

לגשת לרב שיתיר לך את השבועה, כי יש לך חרטה מן השבועה.

32280 moreshet 1 הרה"ג רצון ערוסי
ביאור

שלום כנהר רב יבאר לנו כב, עניין אומרו יתעלה בתורתנו "והנה טוב מאוד" לאחר שברכם בברכת פרו ורבו. במורה עמ שא דברי רבינו "שנתחדש כל מחודש בהתאם למטרה". הבנתי: אדם וחוה הינם בכלל מחודשים, וחידושם מחויב להיות ע"י ילוד. השאלה: האם היתה יילודה לאדם וחוה קודם החטא? ערב טוב עשהאל

כוונת דברי הרמב"ם במורה שכל פרטי הבריאה באו לעולם בהתייחס לכוונה האלוהית וכפי שגזרה חוכמתו. ראה שם דברי מורנו הרב יוסף קאפח בהע' 48. ומכאן, שלא היה שלב מוקדם של הולדה ביצירתם של אדם וחוה.

32279 moreshet 1 הרה"ג רצון ערוסי