Title | Body | תשובה | ID | מקור הייבוא | מקור הייבוא | Published | שלח שאלה אל |
---|---|---|---|---|---|---|---|
talmud |
Shalom HaRav, How does the Rav explain the following aftermath of elisha ben avuyah in Talmud Chagigah |
אלישע אחר היה גדול בתורה, תנא, אבל סירך דרכיו והתפקר, וחכמים פירשו ממנו וכינוהו אחר. |
49700 | 1 | הרה"ג רצון ערוסי | ||
תכלת בציצית |
מהו להטיל תכלת החילון בציצית בימנו לפי הרמבם |
יש מתירים. לענ"ד כל שיש ספק בזיהוי, יש צד איסור בדבר לפי רבנו. |
49699 | 1 | הרה"ג רצון ערוסי | ||
חימום בתנור בשבת |
כבוד הרב שלום, בהנחה שארצה להמשיך להשתמש בתנור- האם יש אפשרות? |
אין לך מה להתבייש. |
49698 | 1 | הרה"ג רצון ערוסי | ||
לימודי רפואה בשבת |
שלום הרב. |
בנסיבות האלה של מלחמה, ושאתה משרת, מותר לך ללמוד רפואה בשבת, כמובן בלי כתיבה ובלי מרשם, רק מתוך הספרים והמחברות, במיוחד שכל מי שמתמצא ברפואה, יכול לסייע תמיד ובמיוחד בעת הזאת. |
49694 | 1 | הרה"ג רצון ערוסי | ||
איך ללמוד הלכות שבת |
שלום לרב |
לצערי, עדיין אין לנו ספר הל' שבת הלכה למעשה לפי רבנו, ולכן יש להיעזר: |
49692 | 1 | הרה"ג רצון ערוסי | ||
שחלק מחכמתו ליראיו |
פירוש התפילות לרבנו יהודה בר יקר: "בדרשות ר"י אבן שועיב כתב: "אין השכל יכול להשיג הדברים הרוחניים שהן מלמעלה ממוצאו, זולתי מי שחננו השם השכל... בעם ישראל לבד שיודע כל אלו הדברים האלקיים שהן למעלה מן השכל הקנוי, וברצות השם בעמו ישראל ובאהבתו אותם, נתן בהם נביאים... כך הקב"ה עשה החכמות שלשה חלקים, נתן השכל לכל האומות, ונתן התורה היא נובלות חכמתו לישראל והנשאר גנזו לעתיד... ולכן אמרו ז"ל הרואה חכמי ישראל... ברוך שחלק מכבודו... הרואה חכמי אומות העולם... ברוך שחלק מחכמתו".
"המקור הראשון שנדרש לעניין יוסף אומץ שכתב: "הברכה לראיית חכמי ישראל... לא כתבתי, שלדעתי, אין בזמננו מי שראוי לקרות חכם. אכן מי שרוצה לאומרה בלא שם ומלכות לא הפסיד". "בהקשר זה מעניינים דבריו של ר' יאיר חיים בכרך ב'מקור חיים': "צל"ע דהרואה רנים גדולים ופרט בפולין שתחת ממשלתן כמה קיהלות וישובים, למה לא יברך גם ברוך החולק מכבודו וי"ל מפני שגלה כבוד מישראל... נ"ל דע"כ נשתקעו ברכות דחכמה, דבעינן דווקא מופלג וגדול הדור כעניין מלכים הנאמרים ולא ידעינן גדרו, דאם בשביל שנעשה רב ומ"ץ". ושוב נחזור לדברי תלמיד הרשב"א, מהר"י שועב. למסקנת אחרונים: "במנחת עני כתב: "נראה פשוט ודאי שדוקא על חכם מופלג אשר הוא לפלא והפלא ללב הוראה, לכן ןעל גדולי החכמים בסתם יאמר ברוך שחלק וכו' בלא שם ומלכות". "כן הכריעו ב'פח הדביר', ר' אלעזר פאפו, ב'חסד לאלפים', 'בן איש חי', ו'כף החיים', ב'ערוך השולחן' כתב: "הרואה חכם מחכמי ישראל... וכמה שיעור גדלו בתורה או בשארי חכמות לא נתבאר, ולכן נמנעים עתה מברכה זו". וכן פסק בעל 'ציץ אליעזר'. מה דעת מר שליט"א? |
תשובתי לשאלתך היא עקרונית, ולא מתייחסת לחכם זה או אחר. |
49689 | 1 | הרה"ג רצון ערוסי | ||
ליטוף אפרוח בשבת |
האם בשבת מותר לי להוציא אפרוח או תרנגולת מהכלוב בהם נמצאות אצלי. זה כלוב קטן. אני לא רודף אלא מכניס יד מוציא ונותן לילד ללטף אותם ומחזיר חזרה לכלוב? |
גם אם אין בפעולתך איסור צידה, יש איסור טלטול מוקצה, כי בעל חיים בשרי הוא מוקצה ואסור לטלטלו. |
49687 | 1 | הרה"ג רצון ערוסי | ||
rambam |
Shalom HaRav, What was Rav Kafih's view of the way Chachmei Brisk learns the Rambam? thank you |
אינני יודע. אני מעריך שהוא העריך את גישתם, ובכל זאת נראה לי שהוא לא ראה בשיטתם השיטה המומלצת. |
49686 | 1 | הרה"ג רצון ערוסי | ||
הלכות שבת, כרוז אות ז |
לק"י י"ח שבט תשפ"ד |
נראה שמארי ז"ל ביטל מה שכתב על דרך ההשערה, בפיהמ"ש, סוטה, ג, הערה 6, שייחס לר' אליעזר, שהוא סובר שאיסור תחומין עיקרן דאוריתא. אלא כמסקנתו שר' אליעזר סבר תמיד שתחומין דרבנן. |
49684 | 1 | הרה"ג רצון ערוסי | ||
האם המדריך לנישואי קדושה וטהרה של הרב יחיאל הבה הולך לפי פסקתך? |
הרב נתן דברי ברכה והצלחה על "המדריך לנישואי קדושה וטהרה" ושאלתי היא האם הוא הולך ע"פ פסיקות רבינו? |
לפי מיטב זכרוני - כן. |
49683 | 1 | הרה"ג רצון ערוסי |