מדרבנן, עיין רבנו קידוש החודש, ה, ז-ח.
"הנה למדת שאפילו יום טוב שני של ראש השנה בזמן הזה מדברי סופרים".
ועיין במהדורת מכון משה, שם, אות ח, שהובא בשם הירושלמי, עירובין, ג, א, שכבר היתה תקנת הנביאים דר"ה, שני ימים טובים הם.
הגע בעצמך, כשהיו מקדשים את החודש, לפי הראייה, לפני שנתקלקלו הלוויים בשיר, והיה ראש השנה רק יום אחד, והוא חל בשבת ומכח גזיר חכמים לא תקעו בשור, הרי למחרת ביום ראשון, היה יום חול לכל דבר בלי תקיעות בשופר.
נמצינו למדים, שהתקיעות בשופר ביום שני, הן מכח תקנת חכמים, והן רק בגדר דרבנן.