שאלות הלכתיות
1 מענה לשאלות הלכתיות בתקופת אבלות
האם רב הנמצא בתקופת אבלות רשאי להשיב לציבור על שאלות הלכתיות שאינן עוסקות בענייני אבלות, או שיש בכך משום איסור/מניעה הלכתית?
2 אבלות והשתתפות בחנוכת הבית:
א. האם אבל בתוך שלושים רשאי להשתתף בסעודת "חנוכת הבית"?
ב. מה הדין באבל על אביו או אמו הנמצא בתוך שנת האבלות – האם רשאי להשתתף בסעודת חנוכת הבית?
ג. ומה הדין כאשר האבל עצמו מוסר שיעור תורה במסגרת סעודת חנוכת הבית - האם עצם העברת השיעור משנה את הדין, והאם מותר לו להשתתף בסעודה בנסיבות אלו?
3 שוטר העובד במשמרת בראש השנה
שוטר המחויב לעבוד במשמרת בראש השנה, וככל שהדבר נתון לבחירתו הוא יכול לבחור באיזה משני ימי החג לעבוד:
א. האם עדיף שיבחר את היום שבו העבודה מתבצעת בחג שחל ביום חול ולא יום חג החל בשבת ?
ב. האם מותר לשוטר לנסוע לביתו לאחר סיום המשמרת ?
ג. אם הוא יכול לבחור את המשמרות. האם יעדיף משמרת ביום הראשון של ראש השנה, שאז יגיע לעבודתו לפני כניסת החג, לבין עבודה ביום השני, שאז ישוב לביתו במוצאי החג - איזו אפשרות עדיפה מבחינה הלכתית? [האם יש הבדל בין השנה הנוכחית שיום ראשון חל בשבת לשנה אחרת].
אם השוטר יבחר את יום ראשון של ראש השנה הוא ייאלץ להישאר בתחנה עד צאת החג, אבל מצד שני הוא לא יסע בחג.
אם יבחר את חג שני הוא ייסע בחג בהלוך, ובחזרה יכול לחזור לביתו מיד בסיום המשמרת במוצאי החג.
1 עקרונית – לא.
מעשית – כן, אם אין מישהו אחר בשביל אותם שואלים.
2 א לא.
ב אחרי השלושים מותר, אם אין מוסיקה.
ג בתוך שבעה אסור האבל בדברי תורה, שאינם מדיני אבל. לאחר שבעה מותר, ובתנאי שבאותה סעודה אין מוסיקה.
3 א כן, ובלבד שישמע את התקיעות כדת וכהלכה.
ב לא. אבל בהסעה מותרת, כגון שמסיעים שוטרים, שהם במילוי תפקידם – מותר.
ג אם יבחר ביום הראשון, הוא יצטרך לשהות שם גם ביום השני, כדי שלא יחזור לביתו, תוך חילול קדושת יו"ט.
אם יבחר ביום השני, הוא יצטרך לנסוע למחנה כבר בערב היום הראשון, אם לא ירצה לחלל את קדושת יו"ט בנסיעתו למחנה.
ולכן נראה, במחשבה חוזרת, שעדיף לבחור ביום השני, כי הנסיעה היא צורך ביטחוני.
לעומת זאת, אם יבחר ביום הראשון, חזרתו לביתו אינה צורך ביטחוני, והיא תותר רק אם משתלב עם נוסעים, שנוסעים במסגרת תפקידם הביטחוני.