מדוע אין ספירה עד שנת היובל?
בעומר יש ברכה "וספרתם לכם ממחרת השבת... שבע שבתות תהיינה".
הרמב"ם כותב בתמידין ומוספין את הל' איך סופרים, איך הברכה וכו'.
אבל יש לנו עוד ספירה, בפרשה, שבע שבתות שנים, עד שנת היובל, גם המצווה הזאת גם אותה צריכה לספור.
והרמב"ם כותב שבי"ד סופר.
לא אמר אם מברכים או לא מברכים.
לא אמר מצווה למנות כמו שסופרים גם ימים וגם שבועות בספירת העומר.
לא כתב איך סופרים, איך ביה"ד סופר, האם לברך,
ומתי סופר, לא כתב כלום.
אין ברכות מצווה לברכות המוטלות על הציבור, רק על מצוות המוטלות על היחידים, ואף שנעשות בציבור, לכן משה רבינו לא בירך בזמן שהקים את המשכן, למרות שזו מצוות עשה, וגם שלמה המלך לא בירך שבנה את ביהמ"ק, למרות שזו מצוות עשה, ויהשוע לא בירך בזמן שכבש את הארץ, למרות שמלחמה זו היתה מלחמת מצווה, וכן לא בירכו על הקרבת תמידין ומוספין במקדש, למרות שכל הדברים האמורים הם מצוות עשה, משום שכאמור, מצוות עשה המוטלת על הציבור כציבור לא תיקנו להם ברכות המצווה.