כתוב ברמב"ם הל' ברכות פי"א ה"ט "כל מצוה שהיא מזמן לזמן כגון שופר וסוכה ולולב ומקרא מגילה ונר חנוכה. וכן כל מצוה ומצוה שהיא קניין לו כגון ציצית ותפילין ומזוזה ומעקה. וכן מצוה שאינה תדירה ואינה מצוייה בכל עת שהרי היא דומה למצוה שהיא מזמן לזמן. כגון מילת בנו ופדיון הבן מברך עליה בשעת עשייתה שהחיינו. ואם לא בירך על סוכה ולולב וכיוצא בהם שהחיינו בשעת עשייה מברך עליהן שהחיינו בשעה שיצא ידי חובתו בהן וכן כל כיוצא בהן".
1. האם ילד המניח תפילין פעם ראשונה חודש לפני הבר מצווה יברך שהחיינו בשעת ההנחה או בשעת קניית התפילין?
2. האם כך נוהגים כיום לברך שהחיינו בזמן קביעת המזוזה או קביעת המעקה? ומה מברכים קודם על המצווה ולאחר מכן שהחיינו?
3. כאשר אבי הבן לא נמצא מי מברך שהחיינו הסנדק או המוהל? שהרי לא מברכים להכניסו לדעת הרמב"ם הל' מילה פ"ג ה"א.
4. האם מברכים שהחיינו על מצוות פטר חמור וכך נהגו בתימן?
תודה רבה